Открыть главное меню

Ченто, город
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Чарльмонт — Шемини Ацерет. Источник: т. 15: Трани — Шемини-Ацерет, стлб. 848—849 ( скан )


Ченто, город (וטניצ) — город с 8000 жителей в провинции Феррара в центральной Италии. Еврейское поселение в Ч. существовало уже в середине 13 века; достоверные же сведения об этом относятся к концу 15 столетия. В 1505 г. герцог Эрколе д'Эстэ постановил, чтобы евреи Ч. участвовали в платеже податей, взимаемых с их единоверцев в герцогстве Феррара. В правление Эстэ евреи пользовались не только широкой свободой, но и некоторыми привилегиями; когда же династия эта угасла и евреи перешли под господство пап (1598 г.), они подверглись ограничениям, действовавшим в папских владениях. Им запрещено было приобретать недвижимое имущество; они должны были жить в гетто и носить особую еврейскую повязку; им были воспрещены все занятия, за исключением ссудных операций и собирания тряпья. Эти суровые законы оставались в силе целых два столетия. Несмотря на это, евреи Ч. всегда владели земельной собственностью, и сами местные власти помогали им обходить закон. Великая французская революция привела к уничтожению гетто в 1797 г. Во время французской оккупации евреи пользовались всеми гражданскими правами. С восстановлением же папской власти в 1815 г., они снова были подчинены действию исключительных законов, но суровые последствия этих законов смягчались гуманной практикой властей, смотревших сквозь пальцы на обход их. Более счастливая эра для евреев началась с низвержением папского правления в 1859 г., когда Романья сделалась составной частью нового итальянского королевства. — Не в пример прочим, община в Ч. сохранила свою итальянскую литургию и не ввела у себя богослужения по испанскому ритуалу. Окончательную организацию община получила, по-видимому, около 1600 г., когда в Ч. поселилось несколько семей из соседней Пиеве; своих покойников община долгое время хоронила на кладбище в Пиеве, и даже в настоящее время (1902) она совершает богослужения в этом городе в день Девятого Аба и в Судный День. Новая община учредила Общество Талмуд-Торы; учитель талмуд-торы должен был также исполнять обязанности хаззана. Община была реорганизована в период французской оккупации. С образованием Итальянского королевства, община, подобно многим другим, преобразовалась в свободную ассоциацию, и издержки, необходимые для поддержания общественного богослужения и других общинных учреждений, возмещаются пожертвованиями семей Модена, Карпи и Падоа. Община, насчитывавшая в 1865 г. 150 членов, в настоящее время (1902) имеет всего 34 члена.

Ср.: Flaminio Servi, в Educatore Israelita, 1865, XIII, 264, 303, 335; Corriera Israelitico, IV, 222; Mortara, Indice (список раввинов Ч.); Pesaro, в Vessillo Israelitico, 1882. [По J. E., IΙΙ, 653—654]. 5.