Целафхад
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Хиббут га-Кебер — Цюрих. Источник: т. 15: Трани — Шемини-Ацерет, стлб. 791 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Целафхад דחפלצ (в Септ. Σαλπααδ, почему в славянской и русской Библии Салпаад) — сын Хефера (см.) из колена Менаше (Чис., 26, 33 и др.). Умер во время странствования израильтян по пустыне, оставив пять дочерей: Махлу, Ноу, Милку, Хоглу, Тирцу (см. соотв. ст.).

1.

Целафхад в агаде. Ц. и его отец Хефер были среди тех, которые вышли из Египта, и поэтому каждый из них должен был получить удел в Палестине. Ц., как первородный, имел право на две доли в отцовском наследии; дочери Ц. поэтому получили три удела в Палестине: дедовский и двойной отцовский (Баб. Батр., 116б). Талмудисты объясняют Чис., 27, 3, в том смысле, что Ц. не был ни среди тех, которые роптали против Бога, ни среди тех, которые возмутились вследствие неблагоприятного отзыва соглядатаев ο Св. Земле, ни в сообществе Кораха; все эти три категории мятежников не получили удела в Палестине. Все поименованные в генеалогии Ц. (Чис., 27, 1) были праведники; по мнению же р. Натана Ц. не был праведником, а генеалогия приведена в Торе только для того, чтобы подчеркнуть праведность его дочерей (Сифре ad l.). Слова его дочерей: «Он (т. е. Ц.) умер за свой грех» толкуются в том смысле, что он сам согрешил, не вовлекая, однако, других в свою греховность (Сифра к Чис. к 27, 3). Р. Акиба считает, что Ц. был тот грешник, который собирал дрова в субботний день, за что был побит камнями (Чис., 15, 32—36). По мнению других, грех Ц. состоял в том, что он вместе с другими, вопреки предупреждению Моисея, пытались вторгнуться в Палестину (ib., 14, 44, 45; Шабб., 96б и сл.). [J. E., XII, 655].

3.