Хиббут га-Кебер дословно «биение могилы»; иначе Дин га-Кебер, דין הקנר («суд над могилой»). — В трактате под тем же заглавием, известном также под названием «Мидраш р. Иицхак бен-Парнах», описываются семь видов наказаний, которым подвергается человек после смерти. По словам р. Элиезера, законоучителя 1-го в., ангел смерти подходит к могиле тотчас после похорон, ударяет покойника по руке и спрашивает его имя. Если покойник не может ответить на этот вопрос, ангел приводит душу обратно в тело для установления личности покойника. В три последующие дня ангел смерти с бичом наполовину из железа, наполовину из огня отрывает все члены тела, между тем как сонмище его слуг снова и снова складывают их для того, чтобы побольше мучений доставить покойнику; особенно достается глазам, ушам и языку. «Эти мучения в могиле, — говорит р. Меир со слов р. Элиезера, — ужаснее адских мук. Лишь тот им не подвергается, кто в жизни был благожелателен к ближним, гостеприимен, горячо и искренно молился, внимательно и незлобно относился к упрекам». Каббалисты знали молитвы и стихи из псалмов, начало и конец которых одинаковы с началом и концом того или другого имени; напр., имени קלמן соответствует стих Пс., 29, 6; частое повторение этих стихов в конце молитвы Шемона-эсры помогает покойнику помнить свое имя и избавляет от мучений Х. га-Кебер.
Ср.: Jellinek, Bet ha-Midrasch, Ι, 150—152; Зогар, Исход, Wajakhel, 199б; Числа, Naso, 126б; Manasse b. Israel, Nischmat Chajjim; Bodenschatz, Kirchliche Verfassung der heutigen Juden, III, 5, 6. [Jew. Enc. VI, 385].
3.