ЕЭБЕ/Фридлендер, Мориц (богослов и писатель)

Фридлендер, Мориц (богослов и писатель) — богослов и писатель; род. в Bur Szt. Georgen (Венгрия) в 1842 г., талмудическое образование получил в Праге под руководством р. Соломона Иуды-Лейба Рапопорта, а светское в Пражском университете. Ф. был законоучителем евр. веры в одной из венских гимназий. Его свободомыслие закрыло ему дорогу к раввинской карьере, и в 1876 г. он стал секретарем «Israelitische Allianz» в Австрии; в годину погромов (1881—82) вместе с Шарлем Неттером (см.) принимал деятельное участие в бродском комитете для облегчения участи русских эмигрантов. Тяжелое положение последних было описано Ф. в его «Fünf Wochen in Brоdy». По настоянию вождей ортодоксальной партии, Ф. был устранен от должности секретаря Allianz’а, но вскоре был назначен секретарем «Гиршевского фонда в Галиции». По его инициативе баронесса Клара де Гирш основала 50 технических учебных заведений для евр. юношества в Галиции. Ф. принадлежит целый ряд трудов, в которых он заявил себя крайним реформистом: «Patristische u. Talmudische Studien» (1878); «Lessing’s Nathan der Weise» (1880); «Apion. Ein Culturbild aus dem ersten christlichen Jahrhundert» (1882); «Zur Entstehung des Christenthums» (1884); «Die Drei Belfer. Ein Culturbild aus Galizien» (под псевдонимом Marek Firkowitz, 1894); «Das Judenthum in der vorchristlichen griechischen Welt» (1897); «Der vorchristliche jüdische Gnosticismus» (1898); «Reiseerinnerungen aus Galizien» (1900); «Der Antichrist» (1902); «Gesch. d. jüdischen Apologetik» (1903); «Die Freiwillige des Ghetto. Culturbilder aus Vergangenheit u. Gegenwart» (1903); «Griechische Philosophie im А. T.» (1904); «Die religiösen Bewegungen innerhalb des Judentums in Zeitalter Jesu» (1906); «Synagoge u. Kirche in ihrem Entstehen» (1908); «Ueber d. Einfluss d. griech. Philosophie auf das Judentum u. Christentum» (1872). Кроме того, Ф. принадлежит целый ряд статей в «Nation», «Die Zeit», «Revue des études juives», «Jewish Quarterly Review» и др. [По J. E., V, 517—518 с доп.].

4.