ЕЭБЕ/Франц-Иосиф I

Франц-Иосиф I
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Фоа — Фюрт. Источник: т. 15: Трани — Шемини-Ацерет, стлб. 419—420 ( скан )

Франц-Иосиф I  — австрийский император и венгерский король; вступил на престол в 1848 году. При Ф.-И. евреи получили в Австро-Венгрии в 1867 г. полную эмансипацию, причем в Австрии еврейская религия тогда же была признана равноправной с другими религиями, в Венгрии же лишь в 1895 г. Лично Ф.-И. всегда относился с большой симпатией к евреям. Когда на венгерских евреев в 1849 г. был наложен главнокомандующим Гайнау за их участие в восстании против Австрии штраф в размере 2.000.000 гульденов, Ф.-И. освободил евреев от этого штрафа, а внесенный уже миллион гульденов разрешил обратить в евр. просветительный фонд; на эти деньги была построена в Будапеште евр. семинария в 1877 г., которую Ф.-И. посетил в первый же год. В 1850 г. во время военного смотра Ф.-И. заметил одного фельдфебеля, на груди которого было много орденов; узнав от командира полка о подвигах фельдфебеля, Ф.-И. спросил командира, почему до сих пор фельдфебелю не дана офицерская шпага. «Его зовут, — ответил смущенный командир, — Абрам Шварц, и он еврей». «В австрийской армии нет евреев, есть лишь солдаты, заслуженные же солдаты становятся офицерами», — был ответ Ф.-И., который призвал к себе Абрама Шварца и приказал фельдмаршалу Радецкому вручить ему офицерскую шпагу. Ф.-И. часто принимал евр. депутации, оказывал им всегда большое внимание. Когда в 1892 году, во время эпидемии холеры, в нижнеавстрийском сейме стали нападать на евреев-врачей, Ф.-И. охарактеризовал эти нападки «скандалом», заявив, что он «не знает, как помочь этому позору». Ввиду популярности и авторитета Ф.-И. в Австрии, слова его произвели сенсацию, и евр.-врачи получили полное нравственное удовлетворение. В разгаре антисемитского движения, когда Вена избрала Люэгера (см.) своим бургомистром, Ф.-И. дважды подряд не утверждал его в этом звании, и лишь при третьем его избрании должен был уступить требованию венского населения. Леопольду Гильзнеру (см.), присужденному к повешению, Ф.-И. изменил приговор на вечные каторжные работы. О принципиальном отношении Ф.-И. к еврейскому вопросу и антисемитизму точных данных, ввиду строго конституционного характера императора, нигде нельзя найти. Ф.-И. пользуется чрезвычайной популярностью среди евреев Австро-Венгрии; имя его окружено каким-то ореолом, в особенности в среде галицийского еврейства. Здесь вокруг имени Ф.-И. сплелись разные легенды: все они рисуют его в самых симпатичных красках и говорят о его любви к евреям. Наиболее распространена следующая легенда. Однажды, в Иом-Киппур, еврей-солдат стоял на карауле близ синагоги. Богослужение производит на солдата сильное впечатление, он оставляет ружье у своей будки и направляется в синагогу. Между тем, Ф.-И. проходит мимо покинутого караула и узнает, что солдат молится в синагоге. В тот же вечер военный суд приговаривает солдата к смертной казни; перед приведением в исполнение приговора является Ф.-И. и дотрагивается рукой до лба осужденного к смерти. Кого коснулся государь, говорит легенда, тот не может быть расстрелян, — и солдат был спасен. L. B.‎6.