Финци, семья (פינצי, פנצי) — родовитая итальянская семья. Наиболее ранним представителем семьи Ф. является Musetino del fu Museto de F., с именем которого связано учреждение ссудной кассы в Падуе в 1369 г. Его потомок Мордехай Ф. состоял врачом в Мантуе в 1440—1475 гг. и пользовался славой математика и астронома. Рукописи Ф. сохранились в Туринской библиотеке. Его астрономические таблицы «Luchot, Tabulae longitudinis Dierum» были изданы, вероятно, до 1480 года. Кроме того, ему принадлежат глоссы к еврейской грамматике «Chescheb ha-Efod» Эфоди. — Современником его был р. Иуда бен-Моисей Ф., автор комментария к «Seder Moed», составленного в Ферраре в 1457 г. — В 16 веке жили: р. Ханания бен-Соломон Ф., раввин и поэт из Гаццоло, недалеко от Мантуи; его поэмы были включены в сборник «Kenaf Renanim»; p. Соломон Ф., раввин в Форли в 1536 г., автор сочинения «Mafteach ha-Gemara», напечатанного в «Tummat Jescharim» (Венеция, 1622); латинский перевод его появился вместе с текстом и примечаниями Риттмейера в «Clavis Talmudica Maxima» Bashuysen (Ганау, 1714); кроме того, ему принадлежит исследование о собственных именах в кн. Бытия, 25, 13—15; р. Хаиим бен-Яков бен-Иуда Ф. да Форла, врач и раввин в Пезаро и Анконе, ученик р. Гершона Тревеса, автор комментария к Псалмам под заглавием «Ez Chajjim» (Neubauer, l. с., № 238); p. Моисей Ф., переводчик с еврейского и арабского языков; ему принадлежит латинский перевод комментария Темистия к 12 книгам Аристотелевой «Метафизики» с еврейского перевода Моисея ибн-Тиббона (1558—1576) и еврейский перевод «Алгебры» Абу-Камита; Яков Израиль бен-Рафаил Ф. — раввин в Пезаро с 1540 по 1560 г.; Ф. выступил с полемикой против исследования Азарии деи Росси (см.) о евр. хронологии; последний, в защиту от нападок Ф., написал «Maamar Zedek Olamim»; Аарон бен-Израиль Ф. — талмудист, сын p. Израиля Финци да Ареццо, состоял раввином в Ферраре около 1575 г.; автор сборника респонсов, сохранившегося в рукописном собрании в Collеgio Rabbinico Italiano; Самуил Исаак бен-Моисей Ф. — талмудист, состоял раввином в Реджио в 1686 г.; автор «Sefer Tikkum ha-Schulchan», сохранившегося в рукописи (Codex Montefiore, № 353). В 18 в. жили: р. Давид бен-Уззиель Ф., раввин в Мантуе в 1721 г., автор сборника проповедей каббалистического характера; р. Гур-Арье Ф., раввин в Казале в 1711 г.; издал сочин. «Gur-Arjeh» — комментарий его деда р. Гур-Арье к Шулхан-Аруху Ф., одного из представителей этой семьи в 17 столетии; р. Самуил Ф., раввин в Ферраре (ум. в 1791 г.), ученик р. Исаака Лампронти, пользовался крупной известностью в качестве переводчика; его сборник проповедей «Imre Emet» сохранился в рукописи р. Авраама Ф., перу которого принадлежит перевод «Leket ha-Zohar» на языке ладино (Белград, 1859; Kayserling, BEPJ., s. v.).
Ср.: Steinschneider, Litteratura Italiana, p. 52; id., Cat. Bodl., cols. 632, 744, 982, 1211, 2312, 2864; idem, HUM., s. v.; Mortara, Indice, pp. 22—23; Mosé, V, 125, 191, 231, 306; VI, 52, 263 и сл.; Schalschelet ha-Kabbalah, жолкиевское издание, p. 52б; Eisenstadt-Wiener, Daat Kedoschim, pp. 1—36, 38, 48, 53, 59; Nepi-Ghirondi, Toledot Gedole Israеl, pp. 25—348; Zunz, ZG., p. 256; idem, в Kerem Chemed, V, 154, 156; Neubauer, Cat. Bodl., №№ 5, 807, 1406, 2304; Michael, Or ha-Chajjim, № 765; Geiger, Wiss. Zeitschrift f. jüd. Theol., 111, 286; Azariah dei Rossi, Meor Enajjim, гл. 57; Benjacob, №№ 61, 977; Zacuto, Scheelot u Teschubot, № 37; JQR., XIV, 770; Corriere Israelitico, X, 165; Monatsschrift, 1900. [По J. E., V, 388—390].
9.