Федер, Товия Гутман — один из пионеров просвещения; род. в Пшедбурже (близ Кракова), около 1760 г., ум. в 1817 г. в Тарнополе (Галиция). В восьмидесятых годах он жил в Петрокове, затем вел скитальческую жизнь. Во время странствований по Германии, Галиции и России Федер переменил ряд профессий: был учителем, кантором, проповедником и всегда терпел материальную нужду. Последние годы своей жизни (до 1816 г.) он провел в Бердичеве, где ему удалось увлечь идеями просвещения целую группу молодых людей, чем он возбудил против себя местных ортодоксов. Ф. является типичным представителем эпохи «меасефим»; он писал изысканным высокопарным слогом, испещренным обломками библейских фраз, и слыл в свое время первоклассным стилистом. Ф. составлял торжественные оды, писал назидательные сочинения, пародии-сатиры на хасидов, но более всего он уделял внимание исследованию грамматики еврейского языка, и современники видели в нем достойного преемника Бен-Зеева. Как большинство представителей «берлинского просвещения», Ф. был непримиримым противником разговорно-еврейского языка и написал (1815) злую сатиру «Kol mechazezim», направленную против Сатанова (см.) за его перевод Притчей Соломоновых на «язык кухарок». По настоянию друзей, с Я. С. Быком (см.) во главе, сатира Ф. не была опубликована, и лишь в 1853 г. она была издана Мором. Из-за скитальческой жизни и крайней материальной нужды Ф. удалось опубликовать лишь незначительную часть своих произведений: «Bait neeman» (об этике, Берлин, 1794); «Kol nehi» (элегия на смерть Ильи-гаона, 1798); «Lahat ha-Сhereb» (полемический труд против А. Вольфсона, по вопросам масоретского текста, 1804); «Mebasser Tob» (введение в еврейскую грамматику, 1804); «Hazlachat Alexandr» (ода в честь Александра I, по случаю победы над Наполеоном, 1814); «Kol Simchah» (по случаю победоносного окончания Отечественной войны, 1814). После смерти Ф. были опубликованы, кроме «Kol mechazezim», «Sсhem u-Scheerit» (сборник стихотворений, издан Готлобером, 1877), «Sohar chadasch le-Purim» (сатира-пародия, опубликованная М. Тенненбаумом в «Ozar ha-Siffrut», III). Догадка некоторых библиографов, будто Ф. является автором известного антихасидского памфлета «Semir arizim» (1798), не подтвердилась новейшими исследованиями (см. С. Дубнов, «Восход», 1893, кн. II—III, 89, 93). Главная часть литературного наследия Ф. осталась в рукописи. Его филологический труд, трехтомный «Beit Tobia» (о евр. грамматике), почти целиком погиб в огне. Из других неизданных произведений Ф. известны по названиям: "Chatubat-etan (אט״ן הטונות, о пунктуации), «Pinat ha-Dat» (о религии); «Chanukat ha-Bajit» (комментарий к книге «Ha-Chinuch»); «Schekel ha-Kodesch» (комментарий к «Mosnajim» Ибн-Эзры). Коллекция писем Ф. хранится у М. Тенненбаума.
Ср.: А. М. Mohr, предисловие к Kol mechazezim; А. Gottlober, предисловие к Schem u-Scheerit; М. Tennenbaum, предисловие к Sohar chadasch; J. E., V, 355; W. Zeitlin, BHP., 81; S. Finn, Safah le-neemanim, 138; C. Станиславский, «Евр. Старина», 1912. 7.