Тебет (טנת; по-ассиро-вавил. Tebetu; в Септ. Τεβέθ, Τηβήθ, Τεβεθότ) — десятый месяц библейского и четвертый месяц гражданского года y евреев, соответствующий отчасти ноябрю, отчасти декабрю. Имеет только 29 дней; 2-й день новомесячия падает на один из следующих дней: понедельник, вторник, среду и пятницу. Памятные дни этого месяца следующие: 1-е Т. — иудейский царь Иехония был отправлен в изгнание (в 597 г.); 5-е —прибыла из Иерусалима весть к пророку Иезекиилу ο падении столицы Иудеи (через 12 лет после первой катастрофы; Иез., 33, 21), и этот день получил такое же значение, как день уничтожения города пожаром (9-е Аба; см. Рош-га-Шана, 18б); 8-е — был закончен перевод 70 толковников (Септуагинта); 9-е — по традиции, умер Эзра (Орах-Хаиим, § 580); 10-е — всеобщий пост в память начала осады Иерусалима Навуходоносором (в 589 г.; см. II Цар., 25, 1; Иерем., 52, 4); пророку Иезекиилу было внушено Богом записать этот день как достопамятный (Иезек., 24, 2); пост этот известен под названием «Асара бе-Тебет» (т. е. 10-е T.); y Зехар. (8, 19) он называется «пост десятого» (צום העשירי); если этот пост падает на пятницу, то его не переносят на воскресенье, как это практикуется по отношению к другим позднейшим постам, так как в повелении Божием Иезекиилу (24, 2) сказано «этот самый день» (Абударгам); 20-е — умер Маймонид (см.); 25-е — «день горы Геризим», названный так в память разрушения евреями самарянского храма во время Александра Великого (Иом., 69а; см.); 24-е — одержало верх фарисейское мнение, отрицающее право наследства дочери при наличности внучки от сына умершего (Б. Бат., 115б; ср. Праздники); 28-е — было восстановлено фарисейское законодательство (Мегил. Таан., X). В Библии название этого месяца, T., встречается всего один раз (Эсф., 2, 16). Момент зимнего солнцестояния (תקופת טנת) падает в Т. или на четвертый день с половиной, или на десятый день с половиной этого месяца, все равно, днем или ночью (Эруб., 56а). Если момент совпадает с восходом Юпитера, то посевы уничтожаются в том году засухой (ib.). Пиво, приготовленное в T., отличалось своей крепостью (Гит., 69a). — Ср.: J. E., s. v.; אוצר ישראל, s. v.
А. С. К.3.