Открыть главное меню

Таанит
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Стиглиц — Таршиш. Источник: т. 14: Сараево — Трани, стлб. 666—667 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Таанит (תענית‎ — «пост») — трактат в Мишне, Тосефте и обоих Талмудах, посвященный преимущественно постным дням, молитвам, читаемым в эти дни, и особенностям, присущим каждому посту. В большинстве изданий этот трактат занимает девятое место в мишнаитском отделе Моэд и состоит из четырех глав, содержащих в совокупности 34 параграфа. Содержание его следующее: Гл. I. О времени, когда надо начать вспоминать ο дожде во втором славословии Шемоне Эсре и молиться ο ниспослании дождя в девятом славословии (§§ 1—3). Время, в течение которого надо поститься при бездождии, — два последовательных периода по три дня и третий в семь дней; разные степени строгости поста в эти периоды (§§ 4—6); национальный траур в случае продолжающегося бездождия (§ 7). — Гл. II. Церемонии, молитвы и трубные звуки во время постов (§§ 1—5). Участие священников в трехдневном и семидневном постах (§§ 6—7). Дни, когда общественные посты недопустимы, согласно Мегиллат-Таанит (§§ 8—10). — Гл. III. Случаи, когда порядок поста меняется и когда трубят в шофар в самом начале поста (§§ 1—3). Посты при чрезвычайных случаях — эпидемии, нашествия врагов. Хони (Оний) га-Мааггел и его молитва ο ниспослании дождя (§ 8). Прекращение поста, когда появляется дождь (§ 9). — Гл. IV. Дни, когда священники подымают четыре раза руки для благословений (§ 1). Миряне (см. Маамадот) при жертвоприношениях, их собрания, посты, и чтения известных отрывков Торы (§§ 2—4). День древоприношения в храме (Hex., 10, 35; § 5). 17-й день месяца Таммуз и 9 Аба (см.), пять бедствий, обрушившихся на евреев в тот и другой день (§§ 6—7). Празднества, совершавшиеся в Иерусалиме в день Всепрощения и в день 15-го Аба (§ 8). — Тосефта к этому трактату разъясняет и дополняет Мишну. Следует отметить рассказ ο происхождении священнического сословия (IV, 2), об изменениях в его положении и ο новом подразделении после возвращения евреев из плена (II, 1). — Обе Гемары содержат, помимо толкований отдельных мишнот, материал в области агад, рассказов и легенд. Здесь сообщается рассказ ο хранившихся в храме трех свитках Торы разных редакций; относительно сомнительных мест обращались за разрешением ко всем трем свиткам, и если в двух из них смысл был одинаковый, то таковой и считался правильным (IV, 68а, Иерусал. T.). Здесь же рассказано ο Никодиме б.-Горион (19б — 20а, Вав. T.); об Онии га-Мааггеле, проспавшем 70 лет (23а), и др. [Jew. Enc. XI, 653].

3.