Открыть главное меню

ЕЭБЕ/Стасов, Владимир Васильевич

Стасов, Владимир Васильевич
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Сол — Стефан. Источник: т. 14: Сараево — Трани, стлб. 560—561 ( скан ) • Другие источники: МСР : ЭСБЕ


Стасов, Владимир Васильевич (1824—1906; христианин). — Известный художественный критик, ученый и археолог. Глашатай реализма в искусстве, ярый враг ложноклассицизма и академизма, пламенный поборник национального искусства («чем художник родился, какими впечатлениями он был постоянно окружен, к чему глубоко прильнули его глаза и душа, только то и способен он высказать с великим выражением и правдой»). С. был искренний друг и защитник евреев и еврейства, горячий поклонник еврейских талантов: «Еврейское племя так талантливо, что вы только снимите с этих людей путы, и они тотчас же несутся с неудержимой порывистой силой и вносят свежие, горячие элементы в массу европейского гения, знания и творчества». С. постоянно отмечал и первый приветствовал все явления еврейского творчества в России и на Западе: «Не будучи евреем, я считал интересным и важным рассмотреть права и обязанности еврейского художника и еврейского художества» и считал обязанностью художника-еврея творить в национальном духе: «Эти самые объевропеенные евреи, сколько они способны были бы представить миру оригинальных мелодий, самобытных ритмов и никем не тронутых нот душевных… — или еврейская национальность кажется им, по старым привычкам, все еще бедною, или тем y ней мало в ее старой и новой истории, или типов y нее нет и красоты тела и духа?» — С. описал и превознес известную коллекцию еврейских вещей Страуса, бывшей на всем. выставке 1879 г. в Париже. Вместе с бароном Д. Гинцбургом С. собрал и издал «Еврейский орнамент». С. первый отметил в печати талант М. М. Антокольского и остался всю свою жизнь его другом, защитником и горячим поклонником. Во время выставок раб. Антокольского (1881 и 1893) С. грудью отстаивал его от нападок антисемитских газет. После смерти Антокольского, С. собрал и издал его письма и написал его подробную биографию. С. принимал близкое участие в деле постройки синагоги в Петербурге (1871). С. состоял почетным членом Общ. распр. просвещ. С. был постоянно окружен молодыми талантливыми евреями, — он заботился ο них и помогал им советом и добыванием для них средств (просил за них y известного филантропа бар. Горация Гинцбурга). Барон Давид Гинцбург в статье «Стасов и еврейское искусство» (Сборник воспоминаний о В. Β. Стасове, «Прометей», 1907) говорит: «Его отношение к еврейскому искусству обусловлено было теми же особенностями его мощной природы, которые легли в основание его прочих деяний: беззаветная преданность истине, страстная любовь к человечеству — искание правды и искренности, — преклонение перед всем естественным, жизненным и действительным — увлечение добром и красотою — признание права всякого живого существа на полное развитие своей личности». С. сотрудничал в «Еврейской библиотеке» и «Рассвете». Его многочисленные статьи ο евреях и еврействе вошли в его Собрание сочинений (I, II, III тома, 1847—1886, IV т., 1906): «Жидовство в Европе», «Новая русская статуя», «По поводу постройки синагоги в Петербурге», «Еврейское племя в созданиях европейского искусства», «По поводу перевода Натана Мудрого», «Памятник И. Г. Оршанскому», 1878, «Еврейский музей», «Ответ Л. Гордону». «По поводу Сары Бернар», «Венецианский купец» (1904, изд. Брокгауз-Ефрон); «Еврейский орнамент» (1905, изд. Calvary, Берлин); «Письма Антокольского» (1905 изд. «М. Вольф»).

Илья Гинцбург.8.