Серьги — В еврейском языке нет специального слова для обозначения С. Слово נזם употребляется для обозначения украшений в носу и в ушах с приставкой אזן для обозначения ушной С. и אף для носового кольца. Слово נזם («украшение, нанизанное на шнурке»), происходящее от арабского «nazm», указывает на то, что первоначальной формой С. была нитка жемчугов или бисера. Возможно, что под словом נמיפות («подвески»; Судьи, 8, 26) разумеется именно такая форма С. В Hex. 32, 2 упоминаются золотые С. Во время Иезекииля С. приобрели круглую форму (עגיל, Иезек., 16, 12). Из Исх. (l. с.) явствует, что С. носила молодежь обоего пола. Восточные народы приписывали С. особое, священное значение; некоторые ученые думают, что даже силу амулета. Сыновья Якова передали своему отцу вместе с идолами и С., которые он закопал под дубом (Быт., 35, 4). В Таргуме и Самаритянском переводе Пятикнижия נזם передается через קדשא (по-сирийски «Kedascha»), под каковым словом Буксторф (Lex. Rabb., s. v. קדשא) разумеет «украшение, посвященное Астарте». Впрочем, нет ясных доказательств, чтобы древние евреи верили в священное значение С. В Исаии, 3, 20 С. называются לחשים, так как привешенные в ушах они как будто нашептывают что-то носящему их (см. Амулеты). [J. E., V, 27].
1.