Сеговия — город в Испании (в Старой Кастилии). Многолюдная еврейская община существовала здесь уже тогда, когда С. была завоевана Альфонсом VI. Евреи С., занимавшиеея торговлей и промышленностью, особенно дублением кожи и производством сукна, обладали средствами. Во время войны между Генрихом де Трастамара и Педро они сильно пострадали, потеряв свое имущество и хранившиеся y них долговые записи христиан. — Зависть христиан к влиятельному положению нескольких евреев при дворе, в особенности врача дона Меира Алгуадес, послужила причиной обвинения евреев С. в осквернении гостии (1410); двое из наиболее видных членов общины были казнены. Неудовлетворенный этим исходом, епископ обвинил евреев в попытке подкупить его повара с целью отравить епископа. Вследствие этого многие евреи были убиты, многие бежали из Сеговии. Об этих событиях писали Алонзо де Спина, Ускве, Иосиф га-Коген и Colmenares, но Альвар Гарсия и Павел Бургосский не упоминают ο них. В связи с ложным обвинением находится эдикт королевы Екатерины ο выселении евреев из старого их квартала (Juderia); обе синагоги были отняты y них, большая была превращена в церковь, меньшая же в больницу при монастыре S. Maria de la Merced. Новый квартал, предоставленный для жительства евреям, находился на территории этого монастыря. — В 1474 г. мараны С. подверглись кровавому погрому. В этом году еврейское население С. было еще столь значительным, что оно внесло 11 тыс. мараведисов. Евр. кладбище было расположено близ Juderia на склоне холма, известного под названием «Cuesta de los Hoyos». В 1886 г. здесь были найдены скелеты, преимущественно в двух пещерах, высеченных в скале. По преданию, евреи С. бежали в эти пещеры в 1492 г., когда истек срок их пребывания в городе; многие из них умерли в этом убежище, другие прибегли к крещению. В конце 13 в. в С. проживали каббалисты братья Исаак и Яков Коген и автор грамматического сочинения Мешуллам б.-Хунайн; в середине 15 в. — писатели Иосиф б.-Шем Тоб и Иосиф Моисей Бенвенисте. — Единственным памятником когда-то процветавшей общины являются развалины большой и красивой синагоги, которая была построена одновременно с синагогой в Толедо и в том же стиле. Она была превращена в церковь и в 1899 г. сгорела.
Ср.: Colmenares, Historia de Segovia; Ибн-Царца, в Schebet Jehudah, 131; Rios, Hist., II, 194, III, 8 и сл., 139, 162; Lindo, History of the Jews in Spain, 123; Grätz, Gesch. d. Jud., VII и VIII; Kajserling, Gesch. d. Jud. in Portugal, 65; Boletin Acad. Hist., IX, 265 и сл., X, 76 и сл., XXXV, 319 и сл.; Rev. Ét. Juiv., XIV, 254 и сл., XXXIX, 209 и сл. [Из J. E., XI, 155—56].
5.