Святотатство (מעילה) — похищение священных предметов из священного места (sacrum de loco sacro), представляющее квалифицированный вид кражи. В обширном смысле, не имеющем юридического значения, под С. разумеются все деяния, посягающие на религиозное чувство (см. Профанация). Библейское право распространяло понятие ο С. и на случаи похищения из священных мест предметов не священных (non sacrum de loco sacro), но предназначенных для употребления или составляющих собственность священного места. Так, Ахан был предан смертной казни за похищение из храмовой сокровищницы части добычи, взятой при завоевании Иерихона (Иош., 6, 17, 24; 7, 20—25). Похищение вещей и предметов, относящихся к культу жертвоприношений (קדשי מזנח), и даже материала для ремонта храма (קדשי בּדק הנית) приравнивалось к С. Талмудическое право, по-видимому, склонялось к тому, чтобы по возможности сузить сферу применения закона ο С., считая такие деяния даже меньшим правонарушением, чем обыкновенную кражу. Так, за кражу вола или овцы, принадлежавших храму, виновный платит лишь в размере стоимости похищенного, a не в четырех- или пятикратном размере, как при обыкновенной краже (Баба К., 76а). За незаконное ошибочное пользование сакральными предметами мирянин платил стоимость их с прибавкой пятой части последней и приносил повинную жертву (см. Меила), но за материальные убытки, причиненные храмовому имуществу иным путем, виновный вовсе не нес ответственности (Маймонид, Яд, Гилхот Низке Мамон, VIII, 1). Характерен следующий афоризм в Талмуде: «Грабить частное лицо преступнее, чем грабить храм» (Баба Б., 88б); Мишна сообщает ο наказании смертною казнью лица, похитившего из храма «чашу для возлияния», קםוה (Санг., 81б), пойманного с поличным. Но это был только самосуд, что не может служить общим правилом. С разрушением храма прекратилось действие законов о С. Убытки, причиненные синагогам, могут лишь быть предметом гражданского иска (Хошен Мишпат, 95, 1; 212, 8; Респонсы Ашери, правило 13, №№ 1, 8). Недостойное поведение в синагоге (появление в пьяном виде и т. д.) считается профанацией (см.; sacrilegium locale). Похищение священных предметов (употребляемых при богослужении) из частных помещений (sacrorum de loco non sacro) не подходит, по еврейскому праву, к С. — Ср. J. Е., s. v. Sacrilege.
И. Драбкин.3.