Открыть главное меню

Санбаллат
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Саадия — Сарагосси. Источник: т. 13: Проклятие — Сарагосси, стлб. 926 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Санбаллат (םנבלט‎; на арам. папирусах: םנאבלט‎, в Септ.: Σαναβαλλατ; по-ассир.: Sin-uballit, т. е. бог луны [Син] дал жизнь) — главный руководитель самаритян во времена Эзры и Нехемии; родом из эфраимского города Бет-Хорон, почему он обыкновенно называется хоронитом. Некоторые критики вместо «хорони» читают «харани» и полагают, что С. был выходцем из месопотамского города Харана; но это мнение не обосновано; другие же полагают, что он был родом из моабитского города Хоронаима; но в таком случае Нехемия называл бы его моабитянином, как он называет другого своего врага, Тобию, аммонитянином. Нехемия (см.) выставляет его врагом иудеев и личным своим врагом. Главным образом, Санбаллат всеми силами старался помешать укреплению Иерусалима, видя в этом залог самостоятельного развития иудейской общины. Уже первое появление Нехемии в Иерусалиме вызвало недовольство С. и его союзника Тобии. Нехемия обобщает это отношение и говорит, что их сердило уже одно то, что нашелся человек, решившийся работать на благо «сынов Израилевых» (Hex., 2, 10). Узнав, что цель прибытия Нехемии — восстановление городской стены Иерусалима, С. и его товарищи иронически говорили иудеям: «Уж не против ли персидского царя вы думаете восстать?» Им, очевидно, это намерение казалось неосуществимым. Но, когда они увидели, что постройка стены быстро заканчивается, они с С. во главе сговорились с аравитянами, аммонитянами и ашдодитами напасть на Иерусалим и уничтожить все. Этот план благодаря быстрым и решительным мерам, предпринятым Нехемией, не удался. Однако С., по-видимому, успел завязать тесные сношения даже с весьма влиятельными лицами в Иерусалиме; один из сыновей первосвященника Иояды женился на его дочери. Нехемия прогнал его из Иерусалима (Hex., 13. 28). По сообщению Иос. Флавия, это имело последствием постройку особого храма на Геризиме (см.) и организацию религиозной общины самаритян (см. Менаше, Самаритяне). — Ср.: Исторические сочинения Эвальда, Греца, Штаде и др.; Sachau, Drei aramäische Papyrusurkunden aus Elephantine, 1907, 37; Riessler, Wann wirkte Nehemia, в Theolog. Quartalsch., ХСII, 1—6.

А. С. К.1.