Саламандра (греч. σαλαμάνδρα). — По Талмуду, С. — род лягушки, живущей на суше и входящей в воду, когда нужно рожать (Хул., 127а; Lewyson, Z. T., §§ 277, 278). В Талмуде С. является тем же сказочным животным, что и y других народов, существом, рожденным пламенем и умирающим в воздухе; того же мнения был и р. Акиба (Sifra, изд. Вайса, 52б; Хул., 127а). По словам Мидраша, Господь показал Моисею С. в огне (Schem. r., XV, 28), a происхождение ее объясняется следующим образом: если выдуватели стекла топят печь беспрерывно в течение 7 дней и 7 ночей, то является на свет животное, похожее видом на мышь, это и есть С. Кровь ее считают средством, предохраняющим от огня (Хаг., 27а). Этим средством и воспользовалась, по словам агады, мать царя Хизкии, когда отец его Менаше готовился было принести его в жертву Молоху (Санг., 636; ZDMG., ХХVIII, 15). Уже само название «саламандра» говорит за то, что все эти поверья не еврейского происхождения. Плиний утверждает в своей «Historia Natur.» (X, 68, 87), что С. не размножаются путем полового общения и что С. тушат огонь, подобно льду, своим приближением. Раши верит, что С. рождается после того, как огонь горел в течение 7 лет — по мнению Аруха, 70 лет; другие верили, что при этом должны гореть миртовые дрова. В Зогаре упоминаются одежды из шкурок С. (II, 211б), впрочем, ο ней знают и нееврейские источники: Steinschneider, Pseudoepigraphische Litteratur, 88, Берлин, 1862; Wuttke, Deutscher Volksaberglaube der Gegenwart, 3-е изд., § 714; см. также Grünwald, Mitteilungen, V, 10, 47; приводит еврейский рецепт, слывущий, впрочем, индусским, куда главным элементом входит С. О С. как ο духе огня в Средние века см. Brockhaus Konversation Lexicon, 14-е изд., VI, 14, s. v. Elementargeister. — Ср.: Lewysohn, Z. T., §§ 278, 28, Франкфурт-на-М., 1858; Krauss, Lehrwörter, II, 395, с библиогр. y S. Low’a [J. E., X, 646—647].
3.