Родос — остров в Эгейском море, с главным городом того же названия. В Библии остров, вероятно, известен под именем רודן. В кн. Бытия, 10, 4, встречается слово דודנים, a в Хрон., 1, 7 — דודנים (см. Enc. Bibl. и Hastings, Dict. Bibl., s. v. Dodanim). Гедалия ибн-Яхья рассказывает, что город Р. был построен королем Арголиды в эпоху патриарха Якова (Schalschelet ha-Kabbalah, 77a). Евреи поселились на острове в отдаленнейшие времена. В первой книге Маккавеев, X, 15, 23, евреи упоминаются, как живущие здесь с 140 г. до Р. Хр. Когда Вениамин из Туделы посетил P., он нашел здесь 500 евреев; a Rottier (Inscriptions et monuments de Rhodes, Брюссель, 1830) сообщает, что евреи, бежавшие в 1280 г. из города Таррагоны (Испания) ввиду преследования, упрочились на P., который тогда находился под владычеством сарацинов. В деревне Малоне в семи милях от города имеется поныне улица, прозванная «Evriaki», по существовавшему здесь евр. поселению. Это поселение было основано еще до завоевания острова рыцарским орденом иоаннитов (1309), когда евреи занимали ту же область, в которой живут поныне. При реставрировании городских стен иоанниты дали название «Еврейская стена» той части укреплений, которая окружала евр. квартал. Под господством рыцарского ордена положение евреев было не всегда благоприятным. По Lacroix, великий мастер ордена D’Aubusson приказал сравнять с землей дома евреев, a камни разрушенных домов употребить для укрепления Еврейской стены. Илия Капсали сообщает в своей хронике (изд. Lattes’a, Падуя, 1869), что после поражения турок D’Aubusson приказал евреям принять христианство. Многие действительно крестились, другие же предпочли смерть или согласились на то, чтобы их продали в рабство, из которого они были освобождены только после завоевания острова Сулейманом. При последнем великом мастере, Williers, евреев не тревожили. По Kottiers, многие евреи, изгнанные D’Aubusson’ом, сопровождали в качестве маркитантов турецкую армию, которая завоевала остров. Согласно преданию, евреи принимали участие в борьбе против турок; под предводительством Симона Гранады образовался батальон из 250 евреев, ставший известным под названием «евр. фаланги». Bilioti, сообщающий об участии евреев в борьбе с турками, говорит, что это были те евреи, которые крестились по приказанию D’Aubusson’a. Когда турки заняли P., крещеные евреи вернулись в прежнюю веру. Историки утверждают, что евреи, страшась турецкого владычества, оставили Р. и переселились в Италию; другие же, наоборот, указывают на то, что они предпочли остаться на острове, надеясь на великодушие султана. Первое достоверно, поскольку оно относится к евреям, боровшимся на стороне христиан, в то время как последнее может относиться к евреям, сопровождавшим турецкую армию в качестве маркитантов. Вениамин Понтремоли сообщает, что Сулейман, считая, что евреи могут быть ему полезными, привез в Р. два евр. семейства из Салоник. С этого времени до 1675 г. нет никаких сведений о евреях P.; начиная с этого года, они часто упоминаются в правительственных актах. — В 1837 г. свирепствовала на острове чума; по совету верховного раввина часть жителей перешла в деревню Кандилли, которая с тех пор стала евр. поселением. В 1840 г. евреи Р. были обвинены в совершении убийства с ритуальной целью, но благодаря усилиям графа Камондо, Кремье и Мунка, a впоследствии и Монтефиоре султан издал фирман, согласно которому всякое обвинение в так наз. ритуальных преступлениях было объявлено не имеющим под собой никакой основы. — Торговля Р. сосредоточена в руках евреев, среди которых имеется также много лодочников и носильщиков. В общественной жизни выдвинулась семья Менаше; один представитель этой семьи, Боаз Менаше Эффенди, состоит членом апелляционного суда. — Евреи имеют две синагоги: — Большую синагогу, разрушенную в 1440 г., но отстроенную с разрешения папы Сикста IV, и синагогу под названием «Шалом», построенную в 1593 г. Имеются еще две маленькие синагоги — синагога Камондо, названная так в честь графа Авраама де Камондо, и синагога Tikkun Chazot. Имеются 2 училища (для мальчиков и девочек) и несколько талмуд-тор. Из Р. идет постоянная эмиграция евреев в Азию. Всего жителей на острове — 30 тыс., евреев — ок. 4000 в г. P., кроме многих групп в соседних местностях.
Ср.: Bottiers, Inscriptions et monuments de Rhodes, 1830; Lacroix, Les îles de la Grèce, 172, 207; Bonhours, L’histoire de Pierre d’Aubusson, 200 и сл.; Itinéraire d’un Chevalier de St. Jean de Jérusalem à Rhodes, 106—107; Harkavy, Neuaufgefundene hebräische Bibelhandschriften, 24, 25—27. [По Jew. Enc. X, 400—401].
5.