Рифат (ריפת; в Септ. ΄Ριφαδ) — один из «сыновей» Гомера (Быт., 10, 3; в паралл. месте I Хрон., 1, 6, написано דיפת, но Септ. и там передает: ΄Ριφαδ или, ошибочно, ΄Ριφαε, Έρειφαδ). Уже Иосиф Флавий («Древн.», I, 6, 1) утверждал, что Р. обозначает народ пафлагонийцев, которые жили на юго-западном берегу Понта. — Ср. P. de Lagarde, Gesammelte Abhandlungen, 255 и коммент. Дилльманна к Быт., 10,3; см. еще Дифат.
— В агаде Р. отождествляется с הדײף (Ber. r. XXXVII, 1), т. е. Адиабеной. Вероятно, другое чтение этой местности — דיפת, «diphat», в I Хрон. (1, 6) — дало основание агадистам сравнить ее со сходной по звуку «Ha-diaf» (Brüll, Neubauer). Иерусалимский таргум передает Р. через פרכואי. Брюлль полагает, что Таргум имеет в виду франков; подобное толкование мы видим y Саадии. Но Нейбауэр читает פרםאי, т. е. персы. — Ср.: Aruch., s. v. הדיב; Levy, HWB, s. v. פרכױ; Neubauer, Géogr. Talm., 423; N. Brüll, Jahrb., I, 1874, 59; см. Адиабена.
3.