Реджио, города — название двух итальянских городов. — 1) Главный город итальянской провинции Реджио-ди-Калабрия. Евреи жили в Калабрии уже в 398 г., о чем засвидетельствовано в эдикте императора Гонория; но до Фридриха II (начало 13 в.) ничего не известно об истории общины в Р. Гетто, названное в городских актах Strada Giudeca, находилось в северо-западной части города. Евреи Р. занимались различными промыслами, главным образом шелковой промышленностью. Другие вели торговлю, составляя особую гильдию, которая находилась в тесной связи с подобными же гильдиями в других городах Калабрии. Фридрих II относился к евреям Р. благосклонно, хотя заставил их носить отличительный знак. Иоанна II угрожала им изгнанием ввиду обвинения их в том, что они выдают ссуды под сельскохозяйств. товары. Убедившись, что эти обвинения преувеличены, она удовольствовалась тем, что обложила евреев повышенным налогом. В 1492 г., после изгнания из Испании, многие евреи переселились в P., чем усилилось значение города для торговли. Евреи играли господствующую роль на шелковом рынке. Христианские купцы стали им завидовать, и их хлопоты об изгнании евреев увенчались успехом. См. Калабрия. — Ср.: Spano-Bolani, Archivio storico per le province Napolitane, VI, 335 и сл.; M. Güdemann, Gesch. d. Erziehungswesen etc., II, 240.
2) Главный город итальянской провинции Р.-нелль-Эмилия. Борсо, герцог Феррары, Модены и Р., считал присутствие евреев, живших в Р. уже в 1445 г., необходимым для благосостояния своих областей и добился у папы Николая V разрешения удержать их в стране и дозволить им заниматься банковыми делами и иметь синагоги. Преемник Борсо — Эрколе I подтвердил (1473) эти привилегии. Но потом, когда Р. посетил монах Бернардино Фельтрский, Эрколе постановил, чтобы каждый еврей носил желтую шапочку. После изгнания евреев из Миланского герцогства (1597) многие из них бежали в Реджио. В начале 17 века герцог Модены и Реджио пригласил большое число португальских евреев поселиться на его территориях, обещав им привилегии. Модена и Р. оставались под владычеством дома Эсте до включения их в Цизальпинскую республику. В течение всего этого периода нет никаких сведений о политическом положении евреев. Временное улучшение наступило начиная с французской революции. — Ср.: REJ, XX, 34; Vogelstein u. Rieger, Gesch. d. Jud. in Rom, II, 179; Grätz, Gesch., IX; Mortara, Indice (перечень раввинов и ученых, живших в P.) [J. E., X, 359—360].
5.