ЕЭБЕ/Раабе, Вильгельм

Раабе, Вильгельм (Raabe) — немецкий романист, псевдоним Яков Корвинус, христианин (1831—1911 гг.). Являясь в своих произведениях проповедником идеи справедливости и веротерпимости, Р. в освещении еврейского вопроса проявляет необыкновенную вдумчивость и объективность; он преисполнен уважения к народу Библии, которую знает в совершенстве и которая является настольной книгой Генриха Улекса, одной из трогательнейших фигур его «Die Leute aus dem Walde». P. отмечает высокую моральную ценность учения пророков и ясновидцев, нередко приводит цитаты из священных старозаветных книг, указывая на возвышающее и облагораживающее влияние, которое эти произведения еврейского духа оказывают на христиан. Светом библейского учения озарены многие лучшие образы P.: так, столяр Теллеринг, черпающий подкрепления в свой смертный час в книге Иова (Die Leute aus dem Walde), Геделёкке, призывающий к своему смертному одру еврейского чтеца и жаждущий вместо христианского напутствия услышать слова ободрения из «Книги мудрости Соломоновой» (Gedelöcke, 1866). Обаяние таких женских образов, как сестры Розенштейн (Ein Frühling, 1857, передел. 1871), как сестры Лев (Hollunderblüte, 1863), объясняется характеризующей их приверженностью к традициям еврейства, преданностью вере отцов. Пoвеcть «Hollunderblüte» является как бы апофеозом еврейства, его поэтических Заветов и преданий (в ней, между прочим, рассказывается о пражском рабби Лёб и связанных с ним легендах). В«Hungerpastor» (1864), произведении, пользующемся наибольшей известностью, Р. рисует отрицательный тип еврея. В лице Моисея Фрейденштейна автор клеймит ренегата, ради карьеры изменявшего еврейству; детство, проведенное в христианской школе, среди враждебных товарищей, озлобило мальчика; твердо помня наставления отца, он решает использовать науку для достижения общественного положения и богатства. Р. замечает, что антисемитизм часто основан на предрассудках и незнании евреев. Так, пастор в «Der heilige Born» (1861), ненавидевший евреев весь свой век, столкнувшись с торговцем-евреем, оказавшим ему услугу, коренным образом изменяет свое отношение. В высшей степени симпатичный образ Р. дает в лице Саломеи. — Ср.: Josef Bass, Die Juden bei Wilhelm Raabe, в Monatsschrift f. Geschichte u. Wissenschaft d. Judent, 1910; G. Rülf, Ein Nachtrag zu «W. Raabe u. die Juden», там же, 1911; Энц. слов. Брокг.-Ефрон. Р. Б.6.