Предки אבות. — Библейские критики хотят найти следы так называемого культа предков в древнем Израиле. Так, в библейских сказаниях о патриархах Stade и другие видят переработку священных легенд местных святилищ, где почитался мнимый П. (heros eponymus) населения данной местности, причем эти легенды в первоначальном виде будто бы были творениями доизраильских обитателей Палестины. Но все эти гипотезы лишены убедительных доказательств. Действительный пережиток культа П. можно видеть в некромантии (см.), которая временами была распространена и у евреев. Но Моисеев закон и пророки были против этого народного суеверия. Почитание П. в смысле благоговения перед их памятью всегда имело место у евреев. «Посмотрите на Авраама, отца вашего, — восклицает пророк — и на Сарру, родительницу вашу; ибо его одного Я призывал и благословил» (Исаия, 51, 2). Свою просьбу об отпуске в Иерусалим Нехемия мотивировал перед персидским царем тем, что он хочет обстроить город, в котором находятся могилы его П. (Hex., 2, 3, 5). О благотворном влиянии нравственной чистоты П. на их потомство свидетельствует развитое в талмудической письменности представление о «заслугах П.» (אבות זכות, напр., Берах., 27б), главным образом патриархов. На почве уважения к религиозному знанию у евреев выработалась особая психология духовного аристократизма (יחוס). — Ср.: Robertson Smith, Lectures on the Religion of the Semites, I, 1889; Stade, Alttestamentliche Theologie.
А. С. К.1.