Посредничество в праве שליחות. — В заключении юридических сделок могут принимать участие, кроме самих контрагентов, еще и другие лица, выполняющие при этом разные роли. Наиболее важным с юридической точки зрения является прямое представительство (см. Представительство). Но возможны и другие случаи П. Например, лицо, хотя и заключает сделку в интересах другого и по его поручению, однако не сообщает об этом контрагенту, действует от собственного имени, словно сделка заключалась для него лично. Вообще отношения между посредником и его принципалом обсуждаются по правилам о личном найме (см.). Таким образом, посредник перед третьими лицами выступает как собственник тех вещей, которые он продает, и как самостоятельный приобретатель тех вещей, которые он покупает. В сущности же он никаких прав на эти вещи не имеет и должен при первом требовании вернуть их своему принципалу и всецело руководиться его указаниями. Средневековые юристы (Шулхан га-Арух, Хошен га-Мишпат, 99, §3) предусматривают случай, когда кредитор посредника обратит взыскание за его долги на вещи, по-видимому, находящиеся во владении и распоряжении посредника, но в сущности принадлежащие принципалу. Последний при представлении соответствующих доказательств может вернуть себе свои вещи. П. в описанном смысле, называемое в современном праве косвенным представительством и договором комиссии, в самом Талмуде излагается в неясных контурах и разработано лишь раввинской литературой (ibid., 185 и l. с.). — Термин, употребляемый в этом случае в сочинениях средневековых юристов, סרסרות, в Талмуде понимается иначе. Именно в Талмуде sarsur выступает то в роли маклера, приискивающего покупателей и продавцов (Б. Мец., 63б; ср. выражение «деньги выполняют для человека роль маклера»), то в роли мелкого торговца, который покупает у одних и продает другим тут же, не задерживая у себя товара (Б. Мец., 42б, 51а; Б. Батр., 87а).
Ф. Дикштейн.3.