Поале-Цион — название некоторых организаций еврейских рабочих-сионистов, стоящих на классовой точке зрения и стремящихся к территориальному разрешению еврейского вопроса посредством создания демократического еврейского общежития в Палестине. Сущность теории П.-Ц. сводится к тому, что еврейские массы, вытесняемые капиталистическим развитием и экономическим антисемитизмом из своих позиций, не находят доступа к крупной индустрии, следствием чего является усиленная эмиграция и необходимость концентрировать евреев на особой территории. В России первая организация П.-Ц. возникла в Екатеринославе, в 1900 г. С первых же шагов новое течение натолкнулось на противодействие официальных кругов сионизма. В 1901—1902 гг. возникли организации в Двинске, Вильне, Витебске, Одессе, Варшаве и др. Идейной выразительницей П.-Ц. явилась литературная группа «Возрождение», возникшая в 1903 г. и издававшая журналы «Возрождение» и «Jüdische Freiheit» в 1904 г. В то же время в Одессе издавалась «Сионистская Рабочая Хроника»; виленская, екатеринославская, варшавская и др. группы развивали литературную деятельность в форме брошюр и воззваний. — Под влиянием угандского проекта доктора Герцля часть П.-Ц. прониклась идеями территориализма и в 1904 г. образовала «Сионистско-Социалистическую Рабочую Партию». «Палестинцы» же объединились в «Еврейскую Социал-демократическую Рабочую Партию». Вскоре часть П.-Ц. («сеймовцы»), руководимая группой «Возрождения», признала национальную автономию главной задачей и отказалась от территориалистической и сионистской деятельности; другая часть («ортодоксы») видит центр тяжести в сионизме; кроме того, «ортодоксы» считали национальную автономию недостаточной формой защиты еврейских интересов в диаспоре и дополняли ее более широким требованием национального равноправия. Оба течения раскололись окончательно в декабре 1905 г.
Пролетарский сионизм в Австрии возникает в 1903 г., когда образовался Галицийский Союз Еврейских Приказчиков, который вступил в сношения с группой в Вене, где стал выходить с 1903 г. ежемесячный орган «Der jüdische Arbeiter» на немецком языке. Этот орган подчеркивал независимость рабочих-сионистов от сионистской организации в социальном вопросе и экономической борьбе. В 1904 г. состоялся в Кракове съезд сионистских рабочих и приказчиков Австрии, где был основан «Verband jüd. Arbeiter u. Handelsangestellten Poale-Zion». Вскоре «Jüd. Arb.» был переведен в Краков, где и издавался в виде еженедельника на еврейском разговорном языке. — На третьем съезде (1906 г.) П.-Ц. приняли имя «Еврейская Социалистическая Рабочая Партия П.-Ц.». Когда вождь ассимиляторов, депутат Бык (см.), созвал во Львове конференцию еврейских общин с целью борьбы против всеобщего избирательного права (1906), П.-Ц. насильственно принудили ее разойтись, вследствие чего союз был закрыт, а имущество конфисковано. Вскоре П.-Ц. основали новый союз под именем «Allgemeiner Jüd. Arbeiter-Verband», который существовал до 1910 г., когда П.-Ц. сами ликвидировали его, признав необходимым строить экономическую организацию рабочих по отдельным профессиям. — На парламентских выборах 1907 г. П.-Ц. поддерживали с.-д. кандидатов там, где сионисты не имели своих кандидатов, в прочих же округах П.-Ц. поддержали сионистов.
В Соединенных Штатах и Канаде движение началось с 1905 г., но на первой же конференции произошел раскол на почве идей территориализма. Часть П.-Ц. приняла имя «социалистов-территориалистов», а «палестинцы» — «Еврейской Социалистической Рабочей Партии П.-Ц. в Соединенных Штатах и Канаде». П.-Ц. играют некоторую роль среди еврейской молодежи, группируя вокруг себя ряд видных писателей. В конце 1909 г. произошло объединение социалистической еврейской молодежи: американские сеймовцы и социалисты-территориалисты вступили в партию П.-Ц., которая отказалась при этом от своей программы. В 1910 г. основан П.-Ц. «Еврейский Национальный Союз Рабочих» (Jewish National Labour Alliance) для целей экономической взаимопомощи (на случай болезни, смерти, безработицы), насчитывающий (1911 г.) 1500 чел. В 1910 г. П.-Ц. стали учреждать школы для детей школьного возраста; преподаются Ibhrit be-Ibhrit, еврейский разговорный язык, еврейская литература, история религий и т. п.
В Аргентине группа П.-Ц. существует в Буэнос-Айресе с 1907 г.; в 1909 г. с ними слились местные сионисты-социалисты и вместе провели (1908—1909) удачную кампанию против торговцев женщинами, которые завладели еврейской общиной и еврейским театром в Буэнос-Айресе.
В Палестине организация П.-Ц. возникла в 1905 г.: «Еврейская Социал-демократическая Рабочая Партия (П.-Ц.)». Деятельность П.-Ц. выражается в учреждении профессиональных союзов, органа «Der Anfang» в 1907 г. и еженедельного органа «Ha-Achdut» с 1910 г. Партия П.-Ц. насчитывает в Палестине около 300 членов.
Небольшие организации П.-Ц. имеются в Англии, Румынии и Болгарии.
Всемирный Союз П.-Ц., к которому примыкают все упомянутые страны, основался в августе 1907 г. на I всемирной конференции в Гааге, где было принято имя «Всемирного Еврейского Социалистического Рабочего Союза П.-Ц.». Избранное на этой конференции Союзное Бюро (пребывающее в Вене) основало в 1909 г. «Палестинский Рабочий Фонд», который имеет целью (§ 1 устава) «содействовать иммиграции еврейских рабочих в Палестину и упрочению их позиций в стране», организуя информационные бюро, посредничество по приисканию труда и проч. Фонд оказывает денежную поддержку только организованным начинаниям, а отнюдь не отдельным лицам. — Ср.: Борохов, Классовые моменты национального вопроса, Одесса, 1906 (на еврейском языке, Вильна, 1906); «Jugendstimme» (Вильна, 1908); «Jüd. Almanach» (Вена, 1910); H. Сыркин, в журнале «Der najer Weg» (Вильна, 1907). Б. Борохов.6.8.