Пезаро (פזארו) — главный город итальянской провинции Пезаро-э-Урбино. Евреи жили здесь уже в XV в. Но еврейская община стала известной лишь с того момента, когда герцог Гвидо Убальдо из Урбино дал убежище в П. марранам из Папской области (1555). Марраны задумали повести «торговую» войну с городами папской области. После аутодафе марранов в Анконе было решено бойкотировать порт в Анконе и направлять всю торговлю в П. Но это не удалось (см. Анкона). Герцог Гвидо Убальдо, принявший марранов только в целях коммерческой выгоды, изгнал теперь марранов из своей области. Большинство марранов с трудом спаслось от бдительных агентов папской морской полиции; многие из них попали в плен и были проданы в рабство. Когда Пий V изгнал в 1569 г. евреев из папской области, 102 эмигранта были схвачены пиратами, пезарская община поспешила обратиться к Иосифу Наси с просьбой освободить несчастных. — Когда герцогство Урбино было включено в Папскую область (1632), евреям воспрещено было жить в большинстве городов герцогства, и они переселились в Пезаро, но и здесь они терпели от постоянного гнета и разных ограничений, наравне с другими евреями, жившими в Папской области. Особенно были они ограничены в выборе профессии; община обеднела; из 500 лиц (1789 г.) 10% жило от подаяний. Среди доходов общины следует отметить подати, взимавшиеся с приезжих еврейских купцов. Начиная с эпохи французской революции, община разделяла все превратности итальянских общин, пока в 1861 г. евреи П. не получили всех прав. В 1901 г. община насчитывала всего 93 члена. — Город П. известен в истории еврейского типографского дела. Гершон Сончино основал здесь в 1507 г. типографию, в которой напечатан был целый ряд еврейских сочинений, с обычными для типографских произведений семьи Сончино изяществом и тщательностью. Тот же Гершон печатал книги на латинском, греческом и итальянском языках, отмечая на заглавных листах Girolamo Soncino. — Π. один из итальянских городов, где в 1553 г. состоялось аутодафе Τалмуда. — В пезарской сефардской синагоге хранился замечательный кивот из орехового дерева. Он находился прежде в Асколи, но когда евреи были изгнаны из Папской области (1569 г., см. выше), местная община решила увезти с собой кивот в П. Позже кивот (Löwenschrein, как его называет Кауфман) был перенесен в женское отделение сефардской синагоги, где хранился как драгоценная реликвия.
Ср.: David Kaufmann, в Rev. Et. Juiv., XX, 47 и сл.; XXXI, 231 и сл.; и в Jew. Quart. Rev., ΙV, 509 и IΧ, 254 (материалы по истории марранов в П., найденные Кауфманом); Rev. Et. Juiv., XVI, 249, XXXIII, 83; Mortara, Indice (список раввинов П.); de Rossi, Annales hebraeo-typographici; Steinschneider, Cat. Bodl., col. 3052, 3102; Soave, Dei Soncino, Венеция, 1878; Manzoni, Annali tipografici dei Soncino, Болонья, 1887 и сл.; D. Kaufmann, Zur Gesch. d. Kunst in d. Synagogen, в Gesammelte Schriften, I, 88 и сл. [J. E., IX, 651—652 с доп.].
5.