Опатов, уездный город (אטפא) — в эпоху Речи Посполитой город Сандомирского воеводства. О. одно из наиболее ранних городских поселений в Польше. Евреи стали селиться в О. в XVI веке, а с 1634 г. город разделился на еврейский и католический. Последний состоял из длинного рынка, окруженного деревянными постройками, а еврейский город из одной улицы с каменными домами. Нашествия шведов и особенно поляков под предводительством Чарнецкого в 1656 и 57 гг. отразились губительным образом на общине. По одному летописцу (Tit ha-Javen), 200 семейств погибли в 1657 г. Когда община несколько оправилась от этого удара, оказалось необходимым наложить подать на все предметы торговли, дабы покрыть возрастающие долги. Местные евреи терпели немало убытков от конкуренции поселившихся в О. евреев из других городов. Поэтому кагальное правление выхлопотало от Ваада четырех стран в Ярославе в 1687 г. декрет, которым запрещалось чужим евреям селиться в О. без разрешения местного кагала. Таким правом до того пользовались только четыре общины в Польше: Львов, Краков, Познань и Люблин. Пинкос общины О., хранящийся в копии в библиотеке варшавской еврейской общины, содержит много интересных данных о кагальном устройстве общинной жизни. Кагал О., подобно крупным польско-литовским кагалам, состоял из 3 сеньоров, 4 тувим (boni viri), 2 заместителей, 4 габбаев «большой кассы благотворительности», 5 кассиров, 8 синагогальных габбаев, 3 судебных инстанций (каждая из 4 судей), 4 габбаев для сборов денег в пользу бедных в Палестине и 4 габбаев для сбора денег на выкуп пленных и проч. Характерными являются постановления 1664 г. о местном раввине: ему нельзя иметь при себе больше одного женатого сына; за 2 ежегодные проповеди ему полагаются 2 дуката; кроме того, откупщики мясной, молочной и товарной повинности должны уплачивать ему по 9 злотых польских; в доме раввина не должны происходить собрания кагала; раввинам запрещено вступать в родство с членами общины и проч. Любопытное постановление было принято в 1736 г. относительно празднеств. В 1703 г. община опять потерпела от нашествия шведов и других войск; она опять была вынуждена повысить подати и заняла, кроме того, 8000 гульденов у владетеля О. на восстановление разрушенных домов; в 1758 г. даже на нищих была наложена подать. Обеднение Опатовских евреев поставило их в полную зависимость от владельца города; в 1751 г. он издал правила, согласно которым запрещено иногородним евреям селиться в О. без его разрешения, а туземные евреи были ограничены в правах в отношении заключения браков, продажи домов и т. д. — В еврейском административном отношении О. входил в состав краковско-сандомирской области, или земли (הנידמ), образуя один из 6 главных ее кагальных округов. Согласно постановлению на съезде представителей «земли» в Ступице в 1754 г., в состав кагального округа О. входили общины в Кольбушове, Сандомире, Тарлове, Климонтове, Ожарове, Баранове, Мельце, Соколове и др. По количеству еврейского населения выделялись, согласно переписи 1755 г., в округе: Опатов (2034 еврея), Ожаров (1047), Мелец (914), Островец (904), Сандомир (801) и Тарлов (610). — Ср.: Пинкос общины; архивные материалы, собранные Балабаном; Sokolow, в «Ha-Asif», VI.
М. Балабан.5.
Ныне — уездный город Радомской губернии. Принадлежит к числу местностей, в которых евреи издавна не встречали стеснений в жительстве. В 1856 г. христиан 1328, евреев 2517. По переписи 1897 г. в уезде жителей 127 тыс., из коих 20719 евреев; в О. жителей 6603, из коих 4138 еврев. Из уездных поселений, в коих не менее 500 жителей, евреи представлены в наибольшем проценте: Васнев — жителей 570, из них евреев 266; Иваниска — 2406 и 1966; Кунов — 1481 и 397; Логов — 2440 и 1233; Лясоцин — 797 и 92; Ожаров — 3339 и 2557; заштатный город Островец — 9768 и 6146; Раков — 2090 и 1263; Цмелев — 1940 и 587.
8.