Ницца (франц. Nice, лат. Nicia, евр. ניצה) — французский город в департаменте Приморских Альп, бывшая столица графства Н. Евреи появились здесь в IV веке и, как в других городах Галлии, расположенных у Средиземного моря, были главными посредниками в торговле южной Франции с Востоком. Изданные в 1341 г. в Н. постановления принуждали евреев носить отличительный знак; в случае нарушения этого правила половина имущества еврея конфисковалась в пользу доносителя, а другая — в пользу города. В 1430 г. герцог Амедей, повторив приказание о ношении евреями отличительного знака, разрешил им, однако, заниматься денежными операциями за ежегодный взнос серебряной марки (garda Judeorum). В 1613 г. евреи Н. внесли большую контрибуцию в 2 тыс. дукатов герцогу Эммануилу I, а в следующем году добавили еще 400, за что были освобождены от всяких чрезвычайных налогов. В 1650 г. и в 1673 г. был издан ряд специальных постановлений, в общем благоприятных для иностранных евреев: им разрешалось вести торговлю во всем графстве Н. за пределами, однако, городов Η. и Вильфранша. В течение 25 лет евреи пользовались полной религиозной свободой, они даже не могли быть арестованы по субботним и праздничным дням. В 1658 г. сенат даровал евреям Н. те же права, коими пользовались туринские евреи (Н. с 1362 г. по 1859 г. принадлежала Савойе), за исключением, впрочем, права иметь особую скотобойню. Им разрешалось иметь собственные дома, в которых не должны были, однако, жить христиане; они могли пользоваться услугами христиан и лишь в течение первых 8 дней после рождения ребенка нельзя было иметь христианскую кормилицу. С другой стороны, евреи не имели права самостоятельно заниматься медициной или юриспруденцией; впрочем, медицина с согласия духовенства была им все-таки доступна. В 1750 г. евреям наконец было разрешено снять со своей одежды отличительный знак, а в 1777 г. королевским декретом даровано было Давиду Моисею право построить недалеко от гавани шелковую мануфактуру. С этого времени сенат стал выдавать евреям аналогичные жалованные грамоты, что оживило, с одной стороны, край, а с другой — дало возможность евреям скопить значительное богатство. Это вызвало недовольство среди торговцев-христиан, как это можно заключить из того факта, что в это время часто происходили столкновения между евреями и христианами, в особенности во время похорон евреев. Сенат, однако, и в этих случаях стоял на стороне евреев. В 1789 г. сенат освободил евреев от необходимости давать присягу на коленях и разрешил им присягать стоя, с покрытой головой. Во время революции и эпохи Наполеона I Ницца входила в состав Франции и в собрании нотаблей была представлена Исааком Самуилом Авигдором, одним из секретарей собрания (см. Евр. Энц., I, 240—241); в Великом Синедрионе от Н. был И. Л. Авигдор.
Гетто. Подобно другим итальянским городам, Н. имела гетто, установленное герцогом Амедеем в 1430 г. В 1750 г. евреям было дозволено расширить площадь гетто. Было разрешено и ночью уходить из гетто по делам торговли; однако от заката до восхода солнца было запрещено заниматься мелочной торговлей в качестве разносчиков, закладывать вещи и производить торговлю золотыми и серебряными вещами. В течение недели христианской Пасхи, за исключением тех часов, когда происходило в церквах богослужение, евреям разрешалось оставлять гетто по делам торговли, а также продавать и покупать при полузакрытых магазинах и лавках. Недалеко от городского вала помещалась с 1658 г. синагога; тут же поблизости находилось и еврейское кладбище; то и другое в участке Limpia. Существующая ныне (1911) синагога была открыта в 1886 г. В 1808 г. в Н. было 303 еврея; в 1904 г. — 500, при населении в 93 тыс. До отделения церкви от государства во Франции (1906) Н. входила в марсельскую консисторию; затем она образовала религиозную ассоциацию Приморских Альп, вскоре вошедшую в Союз еврейских религиозных ассоциаций Франции. Раввином ныне (1911) состоит Жюль Бауэр, автор нескольких трудов по истории французских евреев в REJ. и сотрудник Jew. Encycl. Из общественно-благотворительных учреждений отметим: La Petite Ruche (общество молодых девушек), Sanatorium de Cimiez, La Soupe des Enfants Pauvres и женский благотворительный союз.
Духовная жизнь. Из писателей, живших в Н., известны: Мордехай ריצלון, в середине XV в.; Иуда, написавший комментарий на вторую часть поэтического произведения Моисея Риети, озаглавленного מקדש מעט (маленькое святилище); Элиезер Хаиим Ницца и сын его Исаия (см. следующую статью), наконец, Соломон бен-Исаия Ницца, сын предыдущего, написавший несколько элегий и литургических произведений. Возможно, однако, что иногда под евр. ניצה следует разуметь не H., а почти одноименный городок в Сардинии, точное название которого Nizza della Paglia, по-еврейски ניצה דילה פֿלײ. — Ср.: Henri Moris, Inventaire des archives départementales des Alpes Maritimes, серия B., 9, passim; Joseph Colon, Responsa, № 125; Papon, Histoire générale de la Provence, I; REJ., VI, 83 и сл.; XLVIII, 296; Gross, GJ., 394—395. [По Jew. Enc., IX, 297—298].
6.