Мефибошет (в славянской Библии Мемфибошет), מפיבשת — измененная форма имени מדי («муж Баала»; I Хрон., 9, 40), или מדיב בעל («спорящий Баала»: ib., 8, 34); ср. איש בשת вм. אשבעל. Такие изменения делались позже, чтобы избегнуть произнесения слова Баал (ср. Ишбошет, см.). — 1) сын царя Саула от Рицпы; во время свирепствовавшего голода Давид выдал его вместе с некоторыми другими потомками Саула гибеонитам, чтобы умилостивить гнев Божий (II Сам., 21, 8, 9). — 2) сын Ионатана и внук Саула. Когда ему было 5 лет от роду, он был нечаянно брошен своей нянькой и стал хромым (II Сам., 4, 4). Осиротев, М. нашел приют в доме некоего Махира в Лодебаре (см.), откуда его позже взял к себе царь Давид, приказав рабу М. возделывать для своего господина поля, оставшиеся после Саула. М. уже имел тогда сына по имени Миха (ib., 9, 1—13). Когда во время восстания Авессалома Давид убежал из Иерусалима, М. остался в столице, но печалился о судьбе царя (ib., 19, 25). Его хитрый раб Циба, воспользовавшись болезненным состоянием своего господина, нагнал царя и, доставив ему провиант, оклеветал М., будто он потому остался в Иерусалиме, что надеется получить престол. Давид поверил Цибе и отдал ему все имущество M. (ib., 16, 1—4). Когда Давид возвратился в столицу, М. открыл ему обман Цибы, но царь не хотел изменить своему обещанию и решил разделить поля М. между ним и Цибой (ib., 19, 25—31). Дальнейшая судьба М. неизвестна. Рассказывается (ib., 21, 7), что Давид пощадил М. и не выдал его кровожадным гибеонитам для удовлетворения их чувства мести по отношению к Саулу. Хроника (I, 8, 34—40) перечисляет целый ряд потомков М.
1.
Мефибошет в агаде. Агада считает М. большим ученым. Имя מפיבושת толкуют в том смысле, что он осрамил Давида превосходством в знании Закона (Берах., 4а). Давид всегда совещался с М. За его ученость Давид пощадил его и не выдал гибеонитам (Bamid. r., VIII, 4; ср. Иебам., 79а). Имя М. употреблялось иногда как символ ученых людей (Эруб., 53б). [За то, что Давид велел М. и Цибе разделить поле, царство его потомства было разделено (Шаб., 56б). — Ред.].
3.