Менелай (иначе Оний) — первосвященник, 171 (прибл.) — 161 до Р. Хр., преемник Язона, брата Ония III. Согласно II книге Маккавеев (IV, 23), он происходил из колена Вениамина и приходился братом Симону, сообщившему Антиоху IV Эпифану о существовании храмовых богатств, послав вместе с тем донос на первосвященника Ония III. По Флавию же он был братом Язона и Ония (Др., XII, 5). Из этих двух противоречащих данных справедлива, по-видимому, первая версия, в пользу которой говорит и тот факт, что едва ли два брата назывались одинаково; во-вторых, нелюбовь народа к М. и явное предпочтение, отданное Язону, объясняется скорее тем фактом, что преемником Язона являлся человек, не происходивший из рода священников, так как, в сущности, они оба принадлежали к эллинистической партии. Очень возможно, что Флавий спутал Симона, брата М., с Симоном, отцом Ония и Язона. Несмотря на многочисленные доказательства своей приверженности к эллинистической партии, Язон казался ей недостаточно ярым сторонником, и она подозревала его в тайной склонности к традиционному иудаизму. Во главе этих недовольных стоял М., полный презрения к своей религии и готовый на любое преступление, лишь бы удовлетворить свое тщеславие. Посланный к Антиоху с ежегодным оброком, он воспользовался случаем очернить Язона и обеспечить за собой его место. На помощь М. был послан отряд киприйцев со Состратом во главе, М. овладел священными сосудами храма, чтобы иметь возможность внести обещанные им деньги. Сами греки смотрели с омерзением на этот кощунственный акт, а низложенный первосвященник, Ония III, публично обвинил Менелая в ограблении храма. М. привлек Ония при посредстве Андроника к суду в Дафне. Низложенный первосвященник был выведен из храма, где он искал убежище, и казнен. Продолжая грабить храм, М. вызвал всеобщую ненависть населения, на улицах Иерусалима разыгрались сцены насилия, и в одной из стычек погиб брат М. Лизимах. Тогда первосвященник обвинил перед царем жителей Иерусалима в тайных сношениях с Египтом, и несколько евреев были немедленно казнены, другие приговорены к смерти. Тем временем Язон не оставлял своих притязаний на тиару первосвященника, и, воспользовавшись войной Антиоха, отвлекшей его в Египет, он овладел Иерусалимом. М. искал защиты в цитадели. Изгнанный римскими легионами из Египта, Антиох выместил свою злобу на жителях Иерусалима, ограбил храм, причем, по-видимому, ему помогал первосвященник. По книге II Маккавеев, М. и вызвал восстание Маккавеев, подстрекая Антиоха эллинизировать еврейское богослужение. В течение первых лет после реставрации еврейского государства М. продолжал оставаться, правда номинально, первосвященником. Некоторые утверждают, что он был казнен Антиохом V (Евпатором), когда последний вынужден был уступить евреям, считая первосвященника косвенным виновником восстания. — Ср.: II Макк., IV, 23 и сл.; Флавий, «Древ.», XII, 5; idem, «Иуд. войны», I, 1, §§ 1—6; Grätz, Gesch., II, 303 и сл.; Schürer, Gesch., I, 195 и сл., 215; Büchler, Die Tobiaden und Oniaden, pp. 106 и сл. [J. E., VIII, 491—492]. 2.
ЕЭБЕ/Менелай
< ЕЭБЕ
| ← Менего, Эжень | Менелай | Мени → |
 Словник: Маукш — Миддот. Источник: т. 10: Ладенбург — Миддот, стлб. 879—880 ( скан ) |