Мегиллат Сетарим (מגללת םתדים; Секретный Свиток) — так называется свиток, найденный в бет-га-мидраше р. Хии, содержащий его галахи. Два места этого свитка, заключающие сентенции Р. Исе б.-Иегуды, приведены в Талмуде (Шаб., 6б., 96в; Б. М., 92а), где Рав (Абба Арика) сообщает: «Я нашел секретный свиток в бет га-мидраше р. Хии». По Раши, ученикам не разрешалось записывать галахи, но тем не менее, они вносили в свитки те галахи, которые редко повторялись в школе и которые поэтому легко было забыть. Раши полагает, что подобным свитком является и М.-С. Объяснение это не вполне удовлетворительно, так как запрещение это едва ли было еще в силе во времена р. Хии; оно, несомненно, потеряло всякое значение с того момента, когда р. Иуда га-Наси приступил к редактированию Мишны. Вернее всего, что р. Хия скрыл свиток не потому, что в нем были галахи, а потому, что они противоречили духу Мишны и были исключены из нее р. Иудой га-Наси (см. Исе б.-Иегуда). Не желая оскорблять Рабби, р. Хия скрывал этот свиток, пока тот был в живых, и не нашел нужным делать этого по смерти его; таким образом, М.-С. сделалась доступной и Раву. Название «секретный свиток» говорит за то, что другие свитки не считались таковыми и в том числе собрания Мишны. Lebrecht предлагает читать вместо М. «сетарим» — М. «седарим», предполагая, что в свитке были приведены все шесть отделов «седарим» Мишны (Handschriften und erste Ausgaben des Talmuds, стр. 10). [Ниссим б.-Яков из Кайруана (11 в.) также составил соч. под заглав. М.-С.; см. Азулаи, שם הגדולים, s. v.; Рапопорт в биографии р. Ниссима, стр. 58, и прим. 17, 25—28, где указаны цитаты из М.-С. у позднейших авторов. Позднейшие книги с таким заглавием см. у Бенъякоба, אוצד הםפדים, 294—295. — Ред.].
Ср.: Weiss, Dor, II, 198; Fraтnkel, Darke ha-Mischnah, стр. 218, прим., Лпц., 1859. [J. E., VIII, 427].
3.