Мари, рабби (מדי, ד׳ מאדי) — имя целого ряда вавилонских законоучителей третьего, четвертого и пятого вв. Упоминается о р. Μ., ученике р. Иоханана (Бер., 40а), о современнике Самуила (Иеб. 76а; ср. Sed. ha-Dor, II s. v. םאדי, № 3 и 4); о внуке Самуила — последний был прозван דב מדי בד דחל בת שמואל, по мнению Раши (Б. Мец., 73б), потому, что дочь Самуила, находившаяся в плену, имела связь с язычником, впоследствии ставшим евреем, и от этой связи родился М., и, чтобы скрыть его происхождение, последний назывался по матери. Однако был и другой р. М., который носил это же название (ср. Sed. ha-Dor., II, s. v.). Талмуд приводит и р. М. б.-Гуна (Эруб., 21а, 64а), р. М. б.-Кагана (Беца, 7а и др.), р. Μ., внук р. Хисды (Б. Κ., 117а), р. М. б.-Аши (Б. М., 103а). Гейльперн (Sed. ha-Dor., II, s. v. אבא מאדי) полагает, вопреки Закуту, что имя всех законоучителей, называвшихся Абба-Мари, было собственно М., а Абба это только обычный в то время титул. Упоминается об эксилархе Абба-М., тесте р. Нахмана (Нида, 67б), об Абба-М., брате р. Иосе (Иеруш. Тер.,VIII, 466). — Ср. Sed. ha-Dor., II s. v.
А. К.3.