Малах, Авраам — известный цадик, сын и ученик р. Доб-Бера Межеричского, род. около 1741 г. М. уже в раннем возрасте вел подвижническую жизнь, жил совершенным отшельником и посвятил себя изучению каббалы. Отец его дал ему в товарищи р. Шнеура Залмана, который преподал ему талмудическую письменность, обучаясь у него, в свою очередь, каббале. Через короткое время после смерти своего отца М. стал проповедником в Фастове, где он, однако, жил также в строгом уединении, никого не допуская к себе; М. ум. в 1777 г. Его могила привлекает и поныне многочисленных паломников-хасидов. М. оставил после себя сочинение, изданное в 1851 г. под заглавием «חםר לאבדהם» (2-е изд. Варш., 1883). В своем сочинении М. горько сетует на упадок каббалы и грубую материализацию возвышенного учения хасидизма. В основу последнего М. кладет принцип любви к Богу, подвижническую, аскетическую жизнь. Он нигде не упоминает ни Бешта, ни своего отца — редкое явление в произведениях хасидской письменности. Будучи по своей натуре исключительно религиозным мыслителем и созерцателем-мистиком, М. не мог стать преемником своего отца и не сыграл фактически никакой роли в развитии хасидизма, если не считать его влияния на учение «Хабад», основателем которой является его ученик, р. Шнеур Залман. Сын его, р. Шалом Шахна из Погребища пользовался большой популярностью среди хасидов. Его правила подвижнической жизни (הנהגות) напечатаны в сочинении М. (חםר לאבדהם). Он отец родоначальника ружанской хасидской династии р. Израиля Ружанского (ד׳ ישדאל מדוזין). — Сp.: Waiden, s. v.; C. M. Дубнов, История хасидского раскола, гл. IX; S. A. Hordetzky, המלאך ד׳אבדהם, в Ha-Goren. V, 146—153; A. Marcus, Der Chasidismas.
9.