Маккот (מבות ; буквально = «удары»; соответствует чаще встречаемой в Талмуде арамейской форме מלקות) — пятый трактат отдела Незикин в Мишне, Тосефте и обоих Талмудах (в амстердамском издании он числится третьим). Мишна и вавилонская гемара имеют три главы, а иерусалимская — две. В первой главе излагаются законы о ложных свидетелях (Втор., 19, 16). В § 10 говорится, что Синедрион раз в семь лет, по некоторым даже в семьдесят, приговаривающий человека к смертной казни, должен быть назван «смертоносным», חובלנית. Известные законоучители р. Тарфон и p. Акиба говорили, что будь они членами Синедриона, последний никогда бы не приговаривал человека к смерти. Но патриарх р. Симон б.-Гамлиил выставил против этого довод, что таким отношением суда поощряется убийство в народе. — Вторая глава говорит о лицах, подлежащих закону об убежище (см. Втор., 19, 1—14). Третья глава имеет своим предметом закон о телесных наказаниях (плетью; Втор., 25, 1). Последний параграф содержит агадические афоризмы морального характера. В Тосефте имеется пять (четыре) глав, причем две последние главы содержат подробный перечень преступлений, за которые человек подлежит наказанию ударами плетью, מלקות. Маймонид во введении к своему комментарию к Мишне утверждает, что в некоторых текстах М. соединен с тр. Сангедрин в один трактат, хотя сам он против этого. Однако позднейшие ученые, как Гейгер (Wissenschaftliche Zeitschr. für Jud. Theologie, 11, 474 и сл.), Дернбург (REJ., III, 207, Note 5) считают более правильным соединить этот трактат с Сангедрин. Если допустим их предположение, то это соответствовало бы выдвинутой Гейгером гипотезе о последовательном порядке трактатов Мишны в каждом отделе соответственно числу глав в каждом трактате. Гофман (введение к немецкому переводу Мишны отдела Незикин, Берлин, 1898) примыкает к этому мнению, в пользу которого приводит ряд доказательств. — Ср.: Франкель, Дарке га-Мишне, 260; Брюлль, Мебо га-Мишна.
А. К.3.