Майзельс, Доб-Беруш — выдающийся раввин и политический деятель; род. в 1798 г. в Щекоцине (Радомск. у.),ум. 5 февраля 1870 г. в Варшаве. Он происходил из старинной краковской семьи. Отец его, р. Исаак (по некрологу в Israelite, 1870, № 8), автор сочинения «Chosen Jeschuot», был раввином в Каменце-Подольском, где М. провел молодость. Женившись, он поселился в Кракове, где стал заниматься кредитными операциями (банкирская контора Майзельс и Горовиц). В 1832 г. он был назначен местным раввином и состоял таковым в течение около 25 лет, хотя не был признан всей общиной, большинство которой поддерживало его противника р. Саула Ландау. М. всегда принимал живое участие в общественной жизни Кракова и в бурный 1846 год был избран одним из 12 сенаторов города-республики. Пользуясь большой популярностью и среди христианского населения, М. в 1848 г. был избран представителем Кракова в первый австрийский рейхсрат, заседавший в Кремзире. М. примкнул здесь к оппозиции, а когда президент рейхсрата выразил удивление по поводу того, что раввин сидит на левых скамьях, М. ответил: «Juden haben keine Rechte». M. пользовался большим уважением, а с одним из крупнейших деятелей, радикалом Смолькой, его связывали тесные узы дружбы. По смерти раввина Варшавы Давидсона в 1856 г. М. был единогласно избран его преемником. Этот пост М. занимал в течение 24 лет и стал одной из популярнейших личностей города. Он приобрел доверие и уважение со стороны не только евреев, но всего населения Варшавы. Во время манифестаций 1861 г., предшествовавших вспышке польского восстания, М. приложил все усилия, чтобы побудить евреев принять сторону поляков. Он сопровождал архиепископа Варшавы в грандиозной траурной процессии 2 марта при погребении первых жертв (так назыв. «pięciu podległych»); польский художник Гроттгер написал картину, изображающую М. в талесе, окруженным даянами общины, произносящим молитву в память погибших. Вместе с патером Вышинским и другими М. участвовал в делегации, отправившейся в ратушу. Позже наместник назначил его членом временного муниципального совета Варшавы; но М. остался верным полякам и этим предупредил погром евреев, который думали устроить некоторые польские вожди. В конце 1861 г. М. вместе с проповедником общины доктором М. Ястровым был арестован и изгнан из Царства Польского, но уже в 1862 г. ему было разрешено вернуться в Варшаву, где он оставался до смерти. В похоронах М. участвовало несколько десятков тысяч народа всех исповеданий. — М. составил новеллы к «Sefer ha-Mizwot» Маймонида, появившиеся вместе с текстом под заглавием «Chiddusche Mahardam» (Варшава, 1870). — Ср.: некролог в Israelita, 1870, № 8; B. D. Rabinowicz, Dobeb Sifte Jeschenim, Варшава, 1870; Ангельчик, Isch Chajil, Краков, 1871; Fünn, KL; Wettstein, Toledot Maharan, 1893, 14 и сл.; Orient, 1848, 240, 348, 358 и 1849, 15—16; Allg. Zeit. d. Judent., 1861, 177, 214, 228; 1862, 22; Ha-Schachar, VIII, 504. [J. E.VIII, 444 с дополнением M. B.]. 9.