Ленчицкий процесс — В конце июня 1639 г. разбиралось в Ленчицкой сессии коронного трибунала дело по обвинению местных евреев Мейера и Лазаря в умерщвлении для религиозных надобностей христианского ребенка из соседней деревни Комаржице. Ребенок пропал еще 20 апреля в среду перед Пасхой, когда был оставлен родителями своими перед домом. Потом его нашли мертвым, а тело было покрыто множеством ран. Подозрение в совершении злодеяния пало на нищего бродягу Фому, который признал, что похитил ребенка и продал его л-ким евреям. Староста разрешил евреям после производства следствия апеллировать к Задворному асессорскому суду (согласно специальным королевским привилегиям). Трибунал признал, однако, действия старосты «безрассудными и небрежными», так как евреи, обвиняемые в убийстве, подлежат городскому суду, на решения которого они могут апеллировать к трибуналу. Перед судом нищий добавил, что продал ребенка евреям Мейеру и Лазарю за полтора злотых, а на другой день вечером получил обратно ребенка мертвым и поместил его под кустами в лесу по приказанию евреев. Нищий повторил показания под пыткой в присутствии евреев и перед казнью. Обвиненные Мейер и Лазарь отрицали свою виновность, несмотря на пытки, и были присуждены к смертной казни четвертованием. Остальные 10 евреев, привлеченные в качестве «интеллектуальных виновников» убийства (среди них были «земский старшина», старшина кагала, раввин и др.) были оправданы после принесения очистительной присяги. Местные отцы бернардинцы могли испытать удовлетворение. Дело в том, что в 1632 г. в Л. был основан костел с монастырем. Необходимо было привлечь внимание верующих к этим новым святыням. Смерть ребенка была на руку монахам, которые поместили «мощи» замученного ребенка в стеклянном гробике в ризнице костела, где поныне хранится писанная масляными красками старинная картина, изображающая евреев, как они выцеживают кровь из тела ребенка. При гробике имеется металлическая таблица с описанием события. Память же о евреях-мучениках сохранилась в рукописном молитвеннике Пинчовской синагоги. Коротенькая запись гласит: «О мучениях на земле, в городе Ленчице в 399 году (т. е. 1639): учитель наш рабби Меер, сын рабби Мордохая Когана; ученый р. Эзра, сын р. Авигдора». В другом месте молитвенника, в общей заупокойной молитве за «святых, погибших по ложным обвинениям», опять упоминаются оба мученика, причем вместо Эзра сказано Авиезер. — Ср.: Бершадский, «Старинное средство», «Восход», 1894, XI, 65—7; Дубнов, «Истор. сообщения», там же, 1895, II, 68 и сл. (Ленчицкий процесс 1639 г.); Balinski-Lipiński, Starożyt. Polska.
5.