Леб (Loeb), Исидор — выдающийся писатель по истории французских и испанских евр.; род. в Зулцматте (Нижний Эльзас) в 1839 г., ум. в Париже в 1892 г. Под руководством своего отца Зелигмана Л., раввина в Зульцматте, Л. изучал Библию и Талмуд; во время пребывания в Кольмарском лицее он одновременно занимался в приготовительном раввинском училище, основанном главным раввином Соломоном Клейном (см.). В 1856 г. Л. поступил в École Centrale Rabbinique в Меце, где вскоре выдвинулся благодаря своему знанию евр. языка, литературным способностям и успехам в математике. В 1862 г. Л. удостоился звания раввина, получив соответствующий диплом от Séminaire Israélite в Париже, которая заменила с 1862 г. мецскую раввинскую школу. Л. не сразу начал раввинскую карьеру, а был сперва учителем в Байонне, а потом в Париже. В 1865 г. он занял раввинский пост в Сент-Этиенне. Вступительная его проповедь под названием «Les devoirs des petites communautés» — один из лучших образцов французского духовного красноречия. Вскоре Л. почувствовал желание расширить поле своей деятельности. Он оставил раввинство и, поселившись в Париже, был назначен в 1869 году секретарем Alliance Israélite Universelle, каковой пост занимал до своей смерти. Благодаря, главным образом, усилиям Л. Alliance сделался таким важным фактором в жизни евреев Востока. Созданная Л. библиотека Alliance — одна из лучших евр. библиотек. Одновременно Л. продолжал свои историко-филологические исследования. Когда Альберт Кон оставил (1878) кафедру евр. истории в парижской раввинской семинарии, Л. занял его место и состоял профессором в течение 12 лет. Главная деятельность Л. была посвящена Société des Études Juives; он являлся одним из ее организаторов, был редактором органа общества, «Revue des Études juives», и одним из усерднейших сотрудников этого выдающегося журнала. Л. помещал в «Revue» многочисленные исследование, статьи и критические заметки по разным вопросам евр. истории и литературы. Его интересовали в равной степени общинный быт, топография евр. гетто, экономическое положение, статистика, апологетика, фольклор, историография и пр. Особенно усердно разрабатывалась Л. история евреев во Франции и на Пиренейском полуострове. Из трудов Л. следует указать на исследование о кастильском общинном уставе 1432 г. («Reglement des Juifs de Castille en 1432», REJ, XIII, 187 и сл., имеется еврейский перевод), о числе евреев, изгнанных из Испании («Le nombre des Juifs de Castille et d’Espagne au moyen âge», ib., XIV, 161 и сл.) и о полемической литературе в Испании и Франции («Polemistes chrétiens et juifs en France et en Espagne», ib., ХVIII). Особенно ценны работы Л. по истории французских евреев, из которых отметим «Les expulsions des Juifs de France au XIV siècle» (в Grätz-Jubelschrift, 41 и сл. и мн. др. в REJ). — Л. — один из немногих евр. историков, заинтересовавшихся развитием евр. историографии. Его работа «Josef Haccohen et les chroniqueurs juifs» (REJ., XVI, 28 и сл., 211 и сл., XVII, 74 и сл., 747 и сл.) посвящена анализу источников исторических сочинений Иосифа га-Когена и его предшественников-летописцев. Л. обратил также внимание на богатый материал по фольклору в известном историческом сочинении «Schebet Jehudah» («Le folklore juifs dans la chronique d’Ibn-Verga», ib., XXIV). О многосторонности занятий Л. свидетельствуют еще более обширные работы «La litterature des pauvres dans la Bible» (ib., XX, XXI, ХХШ и XXIV); «Réflexions sur les Juifs» (ib., ХХVII—XXIX; оба сочинения вышли отдельным изданием, как и вышеупомянутое исследование «Josef Haccohen etc.»); «Tables du calendrier juif depuis L’ere chretienne jusqu’au XIX-е siècle»; «La situation des Israélites en Turquie, en Serbie et en Roumanie» (1869); «Biographie d’Albert Cohn» (1878); «Les Juifs de Russie»(1891). Список статей и рецензий Л. в «Repertoire» Шваба обнимает 288 №№ (см. также список I. Lévi в REJ., XXIV, где и помещен очерк Цадока Кана о Л. [J. Е., VII, 148—49 с доп. M. B.].
6.