ЕЭБЕ/Крессон, Вардер

Крессон, Вардер — английский писатель, религиозный мечтатель, принявший еврейскую религию; род. в 1798 г. в Филадельфии, ум. в Иерусалиме в 1860 г. К. рано стал интересоваться религиозными вопросами и, хотя был воспитан своими родителями квакерами в религиозном духе, был, однако, недоволен поведением квакеров и в 1830 г. выпустил брошюру «Babylon the great is falling! The morning star, or light from on high», где увещевал квакеров вернуться к более чистой в религиозном отношении жизни и отказаться от чрезмерно жестокого образа поведения. Затем для К. начались мучительные годы религиозных исканий, когда он переходил от одной религии к другой, а с 1840 г., со времени его знакомства с Исааком Лесером, все более и более стал приближаться к еврейской религии. В 1844 г. К. отправился в Иерусалим в качестве американского консула; здесь он еще больше проникся духом иудаизма и принял имя Михаила Боаза Израиля. С 1844 года по 1848 г. К. был постоянным сотрудником журнала Исаака Лесера «The Occident», посвящая свои статьи преимущественно критике миссионерской деятельности, направленной к обращению евреев в христианство. Сам он в Иерусалиме считал себя уже евреем, причислив себя к сефардской общине, будучи в прекрасных отношениях с хахамом Иехиилем Когеном и с раввином Элиазаром. В марте 1848 г. К. решил окончательно перейти в еврейство и, после некоторых протестов со стороны бет-дин и главного раввина Авраама Хаи Гагина (Hai Gagin), над ним был совершен обряд обрезания, и он вступил в число иерусалимских евреев. Отправившись для регулирования своих денежных дел в Филадельфию, К. сделался предметом насмешек и злобы со стороны своих родных, которые не хотели ему предоставить пользование его имуществом и назначили над ним опеку. Между К. и его родственниками возник очень громкий процесс, закончившийся в пользу К., которого его родственники выставляли, как ненормального человека. В Филадельфии К. посещал синагогу Mikweh Israel, принимал деятельное участие в евр. общественной жизни и строго соблюдал все евр. религиозные предписания. Он был также по-прежнему активным сотрудником «The Occident» и опубликовал своеобразную, не лишенную автобиографических данных книгу «The Key of David: David the true Messiah, or the anointed of the God of Jacob». Возвратившись в Палестину, К. стал агитировать в пользу колонизации ее евреями, видя в земледельческом труде евреев возможность возрождения Палестины для евреев. Когда Моисей Монтефиоре и Иуда Туро в 1852 г. заинтересовались развитием земледелия среди евреев, которые должны были эмигрировать в Палестину, К. устроил в долине Рефаим первую евр. земледельческую колонию. В 1853 г. он поместил в «The Occident» воззвание к евреям, прося их прийти на помощь ему в его работе по колонизации Палестины. Его воззвания носили наполовину мистический, наполовину практический характер; останавливаясь на различного рода подробностях практического осуществления своих планов, он, в то же время, приводил цитаты из Библии и чисто теологические аргументы. Отныне Сион был для него панацеей от всех бед и страданий, которым евреи подвергаются в различных странах. Несмотря на ряд неудач, К. продолжал верить в свое дело и в «The Occident» помещал в течение 1853—1856 гг. различные детали о будущей земледельческой деятельности евреев в Палестине, снабжая свои статьи воззваниями к евреям, которые должны были помочь ему в этом трудном деле. В Иерусалиме он женился на еврейке, принимал видное участие в общественной евр. жизни и вел обычную для восточного еврея жизнь. Он был похоронен на Оливковой горе, подобно выдающемуся раввину, с большой торжественностью. Кроме названных сочинений, К. написал еще: «The two witnesses Moses and Elijah», Лондон, 1844; «The good olive-tree, Israel», ib., 1844; «Jerusalem, the center and joy of the whole earth», Филадельфия, 1844. — Ср.: The Occident, III, 167; VI, 456, 498, 599; III, 35, 122, 192, 324; X, 102, 361, 600; XII, 351; XIII, 133; XIV, 122; XXI, 203, 248, 301; Public. Amer. Jew. Hist. Society, № 8, стр. 81—83; Warder Cresson, Zionist and convert to Judaism, в Jew. Comment, Балтимора, 1900, 30 ноября. [Jew. Enc. IV, 354—355]. 6.