Козеницкий, Израиль (המגיד מקאוניץ) — известный польский талмудист и цадик в Козеницах (Радомской губ.) 18 века; был в молодости учеником знаменитого талмудиста р. Самуила Шмельки Горовица, бывшего в то время раввином в Ричволе, а после назначения последнего раввином в Никольсбурге К. стал учеником его преемника р. Леви-Ицхак Бердичевского и р. Элимелеха Лизенского. Обширные и глубокие познания К. в талмудической и каббалистической письменности доставили ему первенствующее положение среди польских цадиков и раввинов. Он находился в научной переписке с выдающимися раввинами своего времени, и такие крупные талмудисты, как р. Иона из Кемпена, автор «הנרכות מעון», и р. Гедалия Липшиц, автор «יגל ישרה», ставили очень высоко авторитет К. Его имя было окружено ореолом святости не только у евреев, но даже у христиан. Представители высшей польской аристократии нередко посещали К. и советовались с ним о своих делах. Известно его предсказание о судьбе Наполеонового похода князю Адаму Чарторыйскому и Иосифу Понятовскому: נפל תפול — Наполеон погибнет. До сих пор улица, на которой жил К., носит название «Ulica Magida». Тем не менее, К. приходилось много претерпевать от своих многочисленных противников. Один из них в своем памфлете против хасидов иронически восклицает: «Блажен ты, Израиль! Кто сравнится с тобою? Все уста прославляют тебя, ибо приятны ласки твои. Твоя слава гремит по всей земле, немощного ты восстановляешь словом своим и т. д. и т. д.» (זמיר עריצים, 1798, 10). Деятельность противников не сломила энергии К. Благодаря ему и его сподвижнику р. Яков-Ицхак из Ланцута (החוזה מלונלין) хасидизм окончательно упрочился в Польше. Из его школы вышли многочисленные цадики, положившие основание ряду хасидских династий. Из них должны быть упомянуты: р. Элиезер Горовиц из Тарнигрода, автор «נועם מגדים» (на Пятикнижие) и «אמרות טהורות» (на Псалмы), р. Симха Буним из Пшизухи, р. Ицхак-Якоб из Пшизухи, р. Иезекиил Козеницкий, р. Менаше Козеницкий, сын его р. Моисей-Элиаким (אליקים נריעה ר׳משה), автор «נאר משה» и др. К. принадлежат следующие сочинения: ענודת ישראל (сборник проповедей, Юзефов, 1842); נר ישראל (комментарий к каббалистическому отрывку, приписываемому Гаи-гаону); נזר ישראל (толкования на Зогар, Львов, 1864); כתני קדש; אור ישראל (собрание нравоучений, 1862) и др. — Ср.: Walden, s. v.; С. M. Дубнов, «Религиозная борьба», гл. II; A. Marcus, Der Chasidismus, 1901, p. 156 и сл.
9.