Кардозо, Мигуэль (Авраам) — саббатианский лжепророк и врач; род. в Испании ок. 1630 г., ум. в Каире в 1706 г. Завершив свое медицинское образование, К. оставил Испанию и отправился в Венецию, где под влиянием своего брата Исаака принял еврейство и имя «Авраам». Он поселился потом в качестве врача в Ливорно, а затем в Триполисе, где начал заниматься каббалой, с которой его, по-видимому, еще раньше ознакомил в Ливорно Моисей Пинхейро. С появлением саббатианского движения К. присвоил себе роль пророка; он стал рассылать циркуляры с призывом оказать содействие Саббатаю. К. не перестал верить в Саббатая даже после принятия последним ислама, объясняя это тем, что Саббатай должен был включить себя в число грешников с целью искупить грехи Израиля, согласно Исаие, 53. Позже К. выдал себя за «Мессию, сына Эфраима», который учит верно понимать Бога. Эта концепция К. изложена во всех почти его сочинениях: настоящим Богом является не «En Sof», но «Keter Eljon»; первый — пассивная сила, не имеющая связи с миром. Обладая красноречием, К. привлек многих приверженцев, но и приобрел многих врагов. Влиятельный Исаак Ломброзо добился его изгнания из Триполиса. К. стал странствовать, проповедуя мессианские идеи, но не имел успеха, так как раввины предостерегали население против его фантастических затей. В 1703 г. он поселился в Каире и стал врачом египетского хедива. Три года спустя он был убит своим племянником во время спора о денежных делах. К. написал много каббалистических работ, из которых сохранились только две: «Boker Abraham» («Утро Авраама»), двухтомное сочинение (Neubauer, Cat. Bodl., № 1141), извлечение из которого было опубликовано Исааком Лопесом в «Kur Mazref ha-Emunot», и «Ha-Ketab» («Писание»), появившееся в Beth hа-Midrasch Вейса (1865).
Ср.: Grätz, Gesch. d. Jud., X; Kahan, Eben ha Toim, 53 и сл.; Gaster, Hist. of Bevis Marks, 109 и сл.; A. Danon в Sefer ha-Schana, I. [По J. E., III, 575].
5.