Открыть главное меню

Капуа
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Капельманс — Кентуки. Источник: т. 9: Иудан — Ладенбург, стлб. 264—265 ( скан ) • Другие источники: ВЭ : МЭСБЕ : РСКД : ЭСБЕ : RE


Капуа (Capua) — главный город древней области Кампания (ныне Terra di Lavoro), один из итальянских городов, где сведения о евреях восходят к римскому периоду. Одна латинская надпись (Corp. Inscr. Lat., X, 3905) сообщает нам об Альфии Иуде (Alfius Juda), архонте и архисинагоге, что свидетельствует о существовании в К. организованной евр. общины по образцу римской. В 840 г. К. была разрушена сарацинами, а жители бежали в горы, но позже они вернулись и в 856 г. построили новый город на расстоянии 4 километров от старого города и назвали его К. Это — нынешняя К.; старая К. — теперь Santa Maria Capua Vetere. В последней К. поселился около середины 10 в. Самуил бен-Хананель бен-Палтиель из Ории; он достиг здесь большого влияния у властей, став откупщиком налогов и монеты. Богатый и ученый, он дал научное образование своему сыну Палтиелю (род. в 988), который тоже добился высокого официального положения в качестве министра финансов у князя К. Сын Палтиеля, Ахимаац (род. в 1017 г.), написал в рифмах летопись, в которой рассказана история рода автора. Еще около столетия после Ахимааца, когда Вениамин Тудельский посетил К., он нашел среди здешних евреев, в числе 300 семейств, известных ученых и выдающихся деятелей. В документе 1053 г. упоминаются sepulchra hebraeorum — кладбище евреев, расположенное вне города. Гиллель из Вероны занимался в К. медицинской практикой и читал философские лекции о «Moreh Nebuchim»; в 1279—80 гг. среди его слушателей был Авраам Абулафия, что было бы странно для другого каббалиста, но не для Абулафии, который написал каббалистический комментарий на это соч. Маймонида. После изгнания евреев из Испании в К. прибыли многие беглецы, а в 1496 г. прибыли туда изгнанники из Сицилии. В 1540 г. прекратилось существование общины.

Ср.: Rinaldo, Memorie storiche di Capua (1753), II, 285, 288; Летопись Ахимааца, в Med. Jew. Chron. Neubauer’a, II, 127 и сл.; Benjamin de Tudela, מםעות‎, в Jew. Quart. Rev., XVI, 464 и 472; Steinschn., HUM, 718—19; id., Hebr. Bibl., XXI, 28; Vessillo Israelitico, LIX, 568.

У. К.5.