Кан, Цадок (Kahn, Zadoc) — выдающийся французский раввин, род. в Момменгейме (Эльзас) в 1839 г., ум. в Париже в 1905 г. К. учился сначала в раввинском училище в Меце, а затем в парижской еврейской семинарии, по окончании которой Кан был назначен помощником директора талмуд-торы при семинарии, оставаясь на этом посту с 1862 по 1866 гг. В 1867 г. он занял место помощника парижского grand rabbin’a Исидора, а когда последний в 1868 г. был назначен главным раввином всей Франции, К. занял его место в качестве grand rabbin’a Парижа. Избранием на этот пост он отчасти был обязан своему сочинению «L’esclavage selon la Bible et le Talmud», считающемуся лучшим произведением на французском языке по этому вопросу (имеется немецкий и еврейский переводы). В качестве парижского раввина К. приобрел значительную популярность далеко за пределами Парижа, так как в течение короткого времени поставил на небывалую высоту все благотворительные и образовательные учреждении своей общины. Еще важнее его деятельность в качестве одного из инициаторов общества для изучения евр. наук (Société des Etudes Juives), первым вице-председателем которого он был, а впоследствии и председателем. Назначенный в 1890 г. главным раввином всей Франции (на этом посту он оставался до самой смерти, совпавшей с уничтожением этого поста вообще ввиду проведения во Франции закона об отделении церкви от государства), К. еще более развил свою общественную деятельность, став почетным членом Alliance Israél., членом совета Jewish Coloniz. Association и президентом Commission du Séminaire Israél. Им было сделано много также для русских иммигрантов. Будучи выдающимся оратором, К. часто произносил по различным поводам речи, имевшие отношение к истории евреев во Франции; из них опубликованы 3 серии под названием «Sermons et allocutions adressées а la jeunesse israélite» (1878); «Sermons et allocutions» (1875, 1886, 1894) и «Souvenirs et Regrets» (1898). Из других его сочинений отметим: «Etude sur le livre de Joseph le Zélateur» (собрание интересных диспутов, происходивших в средние века, 1887); «Biographie de M. Isidor Loeb», 1892. Кроме того, им был помещен ряд небольших заметок в Revue des étud. juiv. К. нередко выступал энергично против антисемитизма; он был предметом особых нападок антисемитов во время дела Дрейфуса, для пересмотра которого им было немало сделано. Министерство Дюпюи (1899) ему даже поставило в упрек его поведение во время дела Дрейфуса; однако в 1901 г. он получил звание офицера Почетного легиона. В последние годы К. работал над образцовым переводом Библии на французский язык; часть перевода под названием «Bible de la Jeunesse» (1 т.) вышла при жизни Кана.
Ср.: Chantavoine, L’Eloquence sacrée dans la religion juive в Journ. des Déb., 1898; Curinier, Dict. Nat. s. v.; Rev. et. juiv., 1906; Jew. Enc. VII, 413—414; Keneset Israel, Шефера, I.
6.