Открыть главное меню

ЕЭБЕ/Каган, Маркус Гиллелевич

Каган, Маркус Гиллелевич
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Иудан — Кан. Источник: т. 9: Иудан — Ладенбург, стлб. 98 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Каган, Маркус Гиллелевич (מרדכי נן הלל הכהן‎) — писатель и общественный деятель; род. в 1856 г. в Могилеве губ., в зажиточной семье. К., путем самообразования, приобрел общие знания и ознакомился с новоеврейской и русской литературами. В 1879 г. К. переехал в Петербург, где стал работать в «Рассвете»; кроме обширной работы «Евреи земледельцы в Новороссии» (отдельно в 1880 г.), К., участвуя в националистических и палестинофильских кружках, печатал в «Рассвете» «Письма из Палестины». После виленского съезда палестинцев, на котором К. был секретарем, он отправился туристом в Палестину, которую посетил вторично в 1891 г. с целью изучить колонизационный вопрос. Обе поездки описаны им в «Al admat Israel» (Hameliz, 1890; вышла отдельно) и «Nachlan meboheleth» (Achiassaf, IX, XI). В журнале «Haschiloach» К., кроме ряда публицист. статей, под заглавием «רועים ועדריהם‎» (за подписью «Chaschmonai»), поместил «Israel we-arzo» (палестинофильские идеи в художественной европейской литературе). К. принимал участие в жарг. изданиях. В «Der Jud» появился (за подписью Gut Morgen) ряд его очерков и эскизов из жизни белорусского еврейства, а в петербургском «Fraind’е» К. вел отдел «Koholsche Gescheften» и помещал остроумные фельетоны на злобы дня. К. работает также в русских промышленных органах; в «Вестнике Финансов» появилась (1910) его статья «Иерусалим и его район» (вышла также отдельно). В 1907 г. К. переселился в Палестину; о своем участии в местных общественных предприятиях он сообщает в брошюре «Debarim kehawajotom» (1910). В 1904 г. вышло двухтомное собрание сочинений (Meereb ad oreb). К. один из немногих мемуаристов в еврейской литературе. Его воспоминания об общественных и литературных течениях 70-х и 80-х годов, отличающиеся наблюдательностью и объективностью, выпукло рисуют эту эпоху душевного надлома в русско-еврейской интеллигенции.

С. Ц.7.