Итурея יטור. — Итурейцы, т. е. народ, населявший древнюю И., обыкновенно считаются потомками Иетура, одного из сыновей Исмаиловых (Быт., 25, 15), и, ввиду этого, принадлежащими к одному из арабских племен. И действительно, Страбон (XVI, 2, 18, 20) относит их к арабскому племени, а Кассий Дион (XLIX, 32; LIХ, 12) прямо называет их арабами. — Когда позднее римский географ Секвестр (De flumin. etc., s. v.) рассматривает итурейцев, как сирийцев, то это название, по-видимому, относится ко всей массе сирийских племен, а не к какому-нибудь отдельному племени. Согласно I Хрон., 5, 19—20, в эпоху Саула они были побеждены восточно-иорданскими коленами. Но дальнейших сведений о них в Библии не имеется. Часто, напротив, они упоминаются во времена Хасмонеев. Так, Аристобул I завоевал часть их территории и заставил ее жителей или выселиться, или подвергнутся обрезанию (Флав., Древн., XIII, 11, 3). Хасмонеи, однако, не долго держали их в своем подчинении. Это племя усилилось особенно под властью своего правителя Птолемея Меннея, который овладел, помимо Итурейской горной области, еще Халкисом и другими областями в Келесирии и распространил свое владычество далеко за Ливан и Антиливан; совместно с другими арабскими племенами он своими набегами сделал эту страну весьма опасной; Дамаск, Библос и Берит (Бейрут) должны были особенно пострадать (ср. Флав., Древн., XIII, 15, §2; XIV, 3, §2). Царица Александра ничего не предпринимала против И., Помпей же окончательно подчинил их римскому владычеству в 66 году до хр. эры, так что Птолемею удалось спасти свою жизнь и власть лишь за огромный выкуп в 1000 талантов. Птолемею наследовал (40 г. до хр. эры) его сын Лисаний. Владения последнего, которые Кассий Дион называет Итурейской Аравией, а также и многие другие области Палестины и Сирии, были подарены Клеопатре Антонием (Флав., Древности, XV, 4, §1; Кассий Дион, XLIX, 32, 41), а впоследствии, когда сенат этого дара не утвердил, были отданы в аренду Зенодору. Когда же последний, чтобы увеличить свои доходы, вступил в сношения с разбойничьими шайками для грабежа и насилия, Август отнял от него Трахонитиду, Батанею и Авранитиду и отдал их Ироду Великому (Флавий, Древн., XV, 10, §1), а три года спустя, после смерти Зенодора, подарил Ироду также собственные владения последнего, т. е. страну между Трахонитидой и Галилеей (Флавий, Древн., XV, 10, 3). На то, чтобы Ирод получил и область И., у Флавия нет прямых указаний; точно так же И. не входила, по-видимому, в состав владений Филиппа, который в 4 году до христ. эры, после смерти своего отца, получил упомянутые северо-восточные области в свое владение. Если считать достоверным сообщение Кассия Диона (LIX, 12), то Калигула подарил область И. некоему Зоему, после смерти которого (49 г. христианск. эры) И. вошла в состав Сирийской провинции (Тацит, «Анналы», XII, 23). Дальнейшая судьба итурейцев неизвестна, но существует предположение, что современные друзы являются потомками древних итурейцев. Обыкновенно древнюю И. усматривают в нынешнем Dshedur’е на юго-западе от Дамаска. Возможно, что эта область была некогда завоевана итурейцами, но она не была их родиной. Хотя названия области Dshedur и Jetur родственны по своему созвучию, однако нет никакого сомнения, что такой разбойничий народ, как итурейцы, не мог вырасти на равнине, совершенно открытой неприятельским нападениям (ср. Wetzstein, Reisebericht über Hauran, 20 и сл.). Итурейцы были преимущественно горцы; кроме того, характеристика, данная им римским писателем «frugum pauperes Iturei», не могла относиться к народу, населявшему плодородный Dshedur. Отождествление Итуреи с Гаураном неправильно (Wetzstein и Menke’s Bibelatlas); уже Страбон (XVI, 2, 20) точно различает между «Гаураном и горной областью И.». Местом постоянного пребывания итурейцев были Ливан и Антиливан (ср. Флав., Жизнь, XI с Кассием Дионом, XLIX, 12; Страбон, XVI, 2, 10, 18, 20; Плиний, Natural. Hist., V, 23), однако до настоящего времени не удалось более точно определить местонахождение самой области И. Во всяком случае, Итурея не тождественна и с Халкисом (Andshar); это явствует из того, что владение Ирода Халкисом противопоставляется владению Зоемы Итуреею. Позднее итурейцы во время похода Помпея поступают на службу в римское войско и славятся, как лучшие стрелки. [Из Riehm, НВА, I].
1.