Исаак (Абу-Якуб) бен-Баглул — караимский ученый, родина и время жизни которого неизвестны. Однако имя отца И. указывает на то, что он жил в стране, где арабский яз. был господствующим. Первый автор, который упоминает И., — Иуда Гадасси в «Eschkol ha-Kofer», написанном в 1148 г. Он приводит от имени И. два замечания: первое (алфав. 197, буква ו), что израильтяне, по его вычислению, питались перепелами во втором году после выхода из Египта в течение месяца, а именно с 24 Иара до 24 Сивана, в доказательство чего приводятся Числа, 10, 11, 33 и 11, 20; второе (алфав. 236, буква י), что до устройства Скинии израильтянам разрешено было приносить жертвы в стане и вне его, по возведении же Скинии жертвоприношения вне ее запрещались. Если, однако, пророк Илия принес жертву на Кармеле, то это объясняется тем, что обстоятельства требовали того. — Далее упоминают И.: автор «Разногласий между караимами и раббанитами» в числе первых караимских ученых (Pinsker, Likk. Kadm., II, 106), Яков Тамани в «Sefer ha Pithron» (Pinsker, l. c., 86) и Симха-Исаак Луцкий (Orach Zaddikim, 21б). У последнего имя отца И. искажено в Джахлул. Такого имени не существует, но тем не менее Пинскер, Фюрст и др. придерживаются этой искаженной формы. О сочинениях И. никаких сведений не сохранилось. Сообщения Иоста, Пинскера и Готлобера о написанных И. сочинениях лишены основания.
Ср.: Jost, Geschichte des Judenthums, II, 349; Steinschneider, Catalogus Bibl. Lugduno-Batavorum, 184, 389; id., Hebr. Bibl., V, 50; JQR, 134; Pinsker, לצוטי צדמוניות, I, 167; II, 82, 193; Fürst, Geschichte des Karaerthums, II, 48; Gotlober, נצרת לתולדות הצראים, 146; Синани, «История возникновения и развития караимизма», II, 55; Posnanski, Jew. Enc. VI, 620.
С. П.4.