Открыть главное меню

Илия бен-Соломон-Авраам га-Коген
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ибн-Эзра — Ир-Шемеш. Источник: т. 8: Ибн-Эзра — Иудаизм, стлб. 120—121 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Илия бен-Соломон-Авраам га-Коген (תיתורי‎) — смирнский даян и проповедник, ум. в 1729 г.; автор 39 сочинений; важнейшими, по словам Вундербара (Orient Lit., 579) являются: «Midrasch Elijahu», одиннадцать надгробных речей и комментарий ко всем талмудическим цитатам, относящимся до кн. Эсфири (Константинополь, 1693); «Midrasch ba-Izmiri», поучения (ibidem, 1695); «Midrasch Talpijjoth», глоссы и комментарии, заимствованные из 300 сочинений, в 926 (числовое значение слова תלפיות‎) параграфах и в алфавитном порядке (напечатана лишь первая часть от буквы «алеф» до «каф»; Амстердам, 1698); «Ezor Elijahu» (Салоники, 1846), разные новеллы и комментарий на Pirke Aboth; «Hagadat Elijahu» (ib., вместе с предыдущим), комментарий к пасхальной гагаде; «Taame ha-Mizwoth» (ib., вместе с предыдущим), о 613 предписаниях; «Korban Elijahu» (ib., вместе с предыдущими), издана только часть книги, остальное сделалось жертвою пламени во время пожара в Смирне в 1841 году; «Meil Zedakah», статьи о значении благотворительности и милосердия, составлены по рассказам из Талмуда и Мидрашим; сюда же относится трактат И. «Schule ha-Meil», исследования к законам о благотворительности (Hilchoth Zedakah) в ритуальном кодексе Иосифа Каро (ср. предисловие к «Meil Zedakah»); «Schebet Musar», наиболее популярное сочинение И. этического содержания, состоящее из 52 глав и в большей части своей заимствованное из «Or Kadmon» Моисея Хагиса, «Tochachoth» разных испанских поэтов, «Оrchoth Chajim» и «Rokeach» Элиезера из Вормса (Константинополь, 1712); «Agadat Elijahu», комментарий к агадической части иерусалимского Талмуда: первая часть, отдел Zeraim (Смирна, 1755); вторая часть, отдел Moed (Салоники, 1826); «На Kedamah» (Венеция, 1693), введение к «Schenoth Chajim» Хаима Хазана; «Agan ha-Sahar» (по Бенъякобу, s. v.), комментарий на Песнь Песней, где, между прочим, объясняется значение прописных букв Библии (אותיות גדולות‎); «Megalleh Zefunoth», каббалистические трактаты (Порицк, 1785); «Scheeloth u- Teschuboth», респонсы (Судзилков, 1796); «Minchat Elijahu», проповеди (Салоники, 1824); «Semuchim la-Ad», поучения (ibid., 1726); «We-lo ed ella», ולא עזד אלא‎, о талмудических и мидрашитских цитатах, начинающихся этими словами (Смирна, 1853). — В числе неизданных сочинений И. значатся: «Tehilloth Adonai», комментарий к Псалмам; «Scheloschah Mahaduroth», комментарий к Пятикнижию; «Schittah», комментарий к тр. Абода Зара; комментарий к трудным местам тр. Таанит, к Гафтарот, Песни Песней, кн. Руфи, Эсфири, Плачу Иеремии, Пирке рабби Элиезер и мн. др. — Перу И., вероятно, принадлежит и «Sefer Meridat Kodesch» (рукопись в коллекции бар. Д. Гинцбурга), против саббатианца Авраама Мигуэля Кардозо (написано в 1707 г. и дополнено некиим Иом-Тобом Румано бен-Исаак Руман ибн-Бакуда).

— Ср.: Azulai, I, 22; Michael, № 407; Jellinek, Beth ha-Midrasch, I, 16, предисловие; Steinschn., Catalog Bodl., col. 932; Fürst, B. J., 237; Friedenstein, Ir Gibborim; Fünn, KI., 101.; Jew. Enc. V; Graetz, X., примеч. 4.

А. Д.9.