Открыть главное меню

Илия бен-Вениамин га-Леви
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ибн-Эзра — Ир-Шемеш. Источник: т. 8: Ибн-Эзра — Иудаизм, стлб. 101—102 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Илия бен-Вениамин га-Леви — константинопольский раввин 16 в., ученик Моисея Капсали, на защиту которого выступил против Иосифа Колона и Илии Мизрахи; И. наследовал последнему в константинопольском раввинате, но из уважения к памяти его предшественника или по другой причине было постановлено, чтобы решения по ритуальным и бракоразводным вопросам исходили из коллегии, состоявшей из пяти раввинов с И. во главе. — И. был выдающийся талмудист и состоял в переписке с Израилем де Куриаль; вместе с тем Илия бен-Вениамин был литургическим поэтом и грамматиком. В своем требовании грамматической точности он дошел до того, что однажды забраковал присланный из другого города разводный акт (גט‎) вследствие обнаруженных в доверенности грамматич. ошибок. Несмотря на то, что И. был сторонником каббалистического учения и в одном из своих трудов (Zekan Aharon, 39) запрещает своим слушателям заниматься философией из опасения, чтобы вера их не поколебалась, он тем не менее относился с уважением к адептам этой науки. — И. — автор многочисленных сочинений: «Таnа debe Elijahu», 451 респонса по галахическим вопросам; Вениамином Моталом издана только часть их, по инициативе одного из потомков автора, под заглавием «Zekan Aharon» (Константинополь, 1734); некоторые его респонсы, кроме того, помещены в сборниках Илии Мизрахи, Тама ибн-Яхьи и в «Abkat Rochel» Иосифа Каро; «Maamar Kol Dei», законы об «асмахте» (см.), напечатаны в «Tumat Jescharim» Вениамина Мотала (Венеция, 1622); «Liviat Chen», научные и нравоучительные статьи, где И., между прочим, отстаивая святость евр. алфавита, выступает против лиц, признающих его ассирийское происхождение (ibid., 148); למנהג צהל רומניא סדר תפלות השנה‎ или הזניא של רומניא‎, первый сборник молитв для греческих евр. общин, содержащий все молитвы на праздничные и постные дни с изложением законов о молитве и установившихся по этому предмету обычаев, изданный по поручению Авраама бен-Иом-Тоб Иерушалми (Константинополь, 1602); некоторые молитвы снабжены комментарием И. В этом сборнике помещено и его «Beth ha-Levi», большое религиозное стихотворение, состоящее из тысячи слов, которые все начинаются буквою נ‎, и названное поэтому אלף נית‎ — «Тысячекратное бет» Илии бен-Вениамин. — И., сверх того, оставил в рукописи несколько сборников поучительных рассказов и стихотворений: «Me Zahab», «Schebet ha-Musar», «Tochachat Megullah». Берлинер приписывает И. авторство комментария ко многим пиутам в махзоре Romania.

— Ср.: Benjamin Motal, введение к Zekan Abaron; Zunz, Literaturgesch., 383 и сл.; Berliner, Aus meiner Bibliothek, 3 и сл.; Azulai, s. v.; Fürst, BJ., I, 236; Jew. Enc. V.

А. Д.9.