Изида — египетская богиня, по требованию которой, согласно преданию, евреи были принуждены покинуть Египет. Враг евреев Херемон сообщает, что богиня И. предстала пред фараоном Аменофисом и упрекнула его за разрушение ее святилища. Тогда жрец Фритибант заявил царю, что ужасное видение богини более не повторится, если только фараон очистит Египет от евреев. После этого и произошло известное удаление евреев из Египта (Иосиф Флавий, Против Апиона, I, 32). У Тацита (Histor., V, 2—5) имеется рассказ, согласно которому евреи были уроженцами Египта и выселились из него во время правления И. В Послании Иеремии (30—40) описывается культ либо И., либо Кибелы. Изнасилование целомудренной Паулины в римском храме И. послужило одним из поводов к изгнанию евреев из Рима при Тиверии (Иосиф, Древн., XVIII, 3, §4; Hegesippus, De excid. hierosolym., II, 4). После разрушения Иерусалима Веспасиан и Тит отпраздновали это событие в храме И. в Риме (Иуд. война, VII, 5, 4). Тиверий Юлий Александр, потомок одноименного отступника и прокуратора Иудеи, воздвиг на 21-м году правления Антонина Пия статую И. в Александрии (Schürer, Geschichte, 3 ed., I, 568). Палестинские греки поклонялись, в числе прочих божеств, также И. (ibidem, II, 35). Поэтому нет ничего удивительного, что и талмудисты упоминают о поклонении Изиде, которую они не называют по имени, но обозначают словом «кормилица» (menikah; Аб. Зара, 43а; Тосефта Аб. Зара, V, 1), так как Изида часто изображалась кормящею грудью маленького бога Гора. В талмудических словарях Леви, Когута и Ястрова вышеприведенное слово «menikah» не нашло объяснения.
— Ср.: Sachs, Beiträge zur Sprach- und Altertumskunde, II, 99; S. Krauss, в сборнике в честь Когута, Берлин, 1897, стр. 346. [J. E., VI, 651].
4.