Иегошафатова долина (Иосафатова долина), עמצ יהושפט — упоминается у пророка Иоеля как то место, куда после возвращения из долгого пленения жителей Иудеи и Иерусалима Господь соберет всех язычников и где будет судить их за те страдания, которые они причинили избранному народу Его (Иоель, 4, 2, 12). Исходя из самостоятельного значения слова «Иегошафат», т. е. «Господь судит», многие комментаторы и переводчики полагали, что слова «Иегошафатова долина» представляют собою только символическое выражение, а не указывают на какое-нибудь определенное географическое место в Иудее. Ввиду этого Феодотион, напр., перевел это выражение через τήν χώραν τής κρίσεος, т. е. «страну судилища», а Tapгум Ионатана через מישר פלוג דינא, т. е. «долина, где находится судьбище». Это имя, как название местности, впервые начинает встречаться в общей литературе в 4 в. по Р. Хр. благодаря одному неизвестному бордоскому пилигриму; с тех пор оно уже беспрерывно упоминается евреями, христианами и мусульманами, отождествляющими его с Кидронской долиной (ныне Wadi Sitti Miryam, которая отделяет Иерусалим от Масличной горы и через которую некогда протекал Кидронский поток). По общему поверию, здесь именно произойдет «последний суд», когда Господь призовет к ответу все народы земли. Интересно отметить, что, согласно Мидрашу Тегиллим (гл. VIII; это место цитируется и Нейбауэром в его La géographie du Talmud, 51), «долины по имени Иегошафат» никогда не существовало, ואין עמצ ששמו יהושפט. [J. E., VII, 87].
1.