Открыть главное меню

Зерах, царь кушитский
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Земат — Ибн-Эзра. Источник: т. 7: Данциг — Ибн-Эзра, стлб. 764—765 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Зерах, זרח‎ — царь кушитский, זרח הכושי‎, побежденный иудейским царем Асой (II Хрон., 14, 8—14). В соответствующем месте кн. Царей совершенно отсутствует раcсказ о войне Асы с Зерахом; во II кн. Хрон. он изложен следующим образом: кушитский царь Зерах собрал огромное войско («тысячу тысяч воинов») и 300 колесниц и выступил против Асы. Обе армии сошлись в долине Цефате у Мареши. Перед битвой Аса обратился к Богу с горячей молитвой о даровании ему победы, ибо только во власти Господа даровать победы малочисленным над многочисленными. После этого Аса напал на полчища Зераха, разбил их и погнал до Герара, окрестности которого он при этом совершенно опустошил. В этой войне евреям досталась огромная и богатая добыча (II кн. Хрон., 14, 8—14).

Взгляд критической школы. — По мнению некоторых библейских критиков, вышеприведенный рассказ по своим деталям возбуждает сомнения и прежде всего потому, что царь иудейский имел слишком мало сил и средств (ср. I Цар., 15, 18 и сл.), чтобы быть в состоянии не только победить, но и встретить огромную кушитскую армию. По их мнению, весь рассказ является насильственной иллюстрацией идеи хрониста, которую он вложил в молитву Асы и сущность которой сводится к тому, что «Бог не в силе, а в правде» (Велльгаузен, Штаде, Куенен и др.). Другие ученые, однако, признают данный рассказ соответствующим действительности, но затрудняются точно определить эпоху и личность царя кушитского Зераха. Раньше других знаменитый египтолог Шамполлион стал утверждать, что царь Зерах не кто иной, как действительно египетский царь, сын Шишака или Шошенка, любимец Аммона, Озоркон I (Озортол у Манефона; по-египетски О-serek-on); позднее Сэйс и др. находили, что З., скорее всего, соответствует Озоркону II. По первоначальному мнению Винклера, упомянутая война, несомненно, имела место, но это нашествие было не кушитское, כושי‎, а касситское, כשי‎, Каши, и шло оно из Вавилонии; позднее Винклер изменяет первоначальную точку зрения и утверждает, что это действительно было кушитское нашествие, но царство этих кушитов находилось в Южной Аравии (Ma’in). В свою очередь Гоммель, исходя из того, что в древности целый ряд сабейских властителей и князей носил титул דרח‎ = זרח‎, приходит к заключению, что это было сабейское нашествие. Наконец, по мнению Чейна, еврейский текст скорее указывает на Северную, чем на Южную Аравию («И погнал их Аса и народ, который с ним, до Герара»), как на местонахождение кушитского царства, тем более что и в ассирийских текстах Северная Аравия часто обозначается названиями Kuschi и Meluchcha. — Cp.: Ebers, в НВА Riehm’a, II, 1481—1482; Sayce, The higher criticism and the verdict of the monuments, изд. 1894, стр. 363 и сл.; Cheyne, в Bl.-Che., ΙV, 5410; Naville, Bubastis, 1891, стр. 51 и сл.; Winckler, Alttestamentliche Untersuchungen, 160 и сл. (касситское вторжение); idem, в ΚΑΤ3 Schrader’a, 144 и сл. (южно-арабское вторжение).

Г. Кр.1.