Зевид — 1) Вавилонский аморай четвертого века; современник, а может быть, и ученик Аббаии, галахи которого он передавал (Берахот, 46б; Сота, 32б). З. передавал галахи также от имени Рабы и р. Нахмана (Б. К., 84а; Баба Меция, 17а), но преимущественно реферировал решения Аббаии; даже сообщается (А. Зара, 38б), что уважение З. к Аббаии послужило причиною его смерти. Однажды в доме эксиларха спросили у p. Хии Парваи какую-то галаху, и тот ответил, что по этой галахе существует разногласие между Хизкиею и Бар-Каппарою, с одной стороны, и р. Иохананом, с другой; но так как тут высказывается мнение двух против одного, то следует принять к руководству мнение большинства. Тогда З. сказал: «Не слушайтесь его, так как Аббаии решил эту галаху в согласии с мнением р. Иоханана». Присутствовавшие в доме эксиларха заставили З. выпить полный бокал уксуса, после чего З. заболел и вскоре скончался. Р. Хинена б.-р. Ика отмечается противником З. в галахических вопросах (Бер., 25б). З. преимущественно разъяснял своим ученикам барайты р. Гошии или Осии (Абода Зара, 56а; Баба Мец., 92б). — 2) Современник предшествующего, называвшийся вообще Зевидом из Нагардеи (Кид., 72б; ср. Раши, ad loc.). В течение восьми лет он был главою Пумбедитской академии; среди его учеников были Амемар, Гуна б.-Натан и р. Кагана (Кид., l. c.; Б. М., 73; Иеб., 18б). После смерти З. его публично оплакивал р. Кагана в городе Пум-Нагаре (М. К, 27б). — Ср. Seder Hadoroth, II. [J. E., XII, 645].
3.