Завдай бен-Леви זבדי בן לוי — палестинский аморай первого поколения (3 века), принадлежал к той группе ученых, во главе которых стоял р. Ошия Раба (Иер. Дем., VII, 26а); его галахи встречаются в передаче р. Иоханана (Зеб., 28б; Кер., 5а). З. преимущественно занимался агадой и библейской экзегетикой; в обеих этих областях он спорил с Равом, р. Иошуей бен-Леви и Иосе бен-Петрус. Таковы толкования стихов в Быт., 8, 8 и 18, 14 (Веr. r., XIX, 8; Pesik. r., 6; Танхума Baиepa, 36; ср. также Реsik., XXV; Ber. r., LXXIV, 11; Wajikra r., VII, 2). З. составил два введения к Echa r. (29 и 30); во втором из них он сопоставляет четыре различных молитвы иудейских царей по отношению к врагам. Давид просил Бога, чтобы Он дал ему возможность преследовать своих врагов и разбить их (Пс., 18, 38); эта просьба была исполнена (I Сам., 30, 8). Асса в своей молитве говорил: «Я не в состоянии разбить своих врагов, я их только буду преследовать, а Ты уничтожь их». Его молитва также была удовлетворена (II Хрон., 14, 12). Иосафат говорил Богу: «Я не в состоянии ни разбить своих врагов, ни преследовать их; я буду читать хвалебные гимны, Ты же сам расправься с моими врагами». И Бог сделал так, как он просил (ib., 20, 22). Хизкия сказал Богу: «Я не в состоянии ни разбить своих врагов, ни преследовать их, ни даже читать хвалебные гимны; я буду мирно спать, а Ты за меня истреби моих врагов». Эта молитва была также услышана Богом (II Цар., 19, 35). — Cp.: Bacher, Ag. pal. Amor., III, 640—642; Seder ha-Doroth, II. [J. E., XII, 626].
3.