Евгений — имя четырех пап, из которых двое имели близкое отношение на судьбе евреев. Евгений III (1145—53) пожаловал евреям привилегию, не сохранившуюся, но сходную с привилегией папы Александра III (см.), на которую ссылаются последующие папы. — Евгений IV (1431—47) проявил сначала благосклонность к евреям, подтвердив их привилегии в Ломбардии, Анконе и Сардинии и обещав немецким евреям свое покровительство в булле 1434 г., которая является повторением буллы папы Мартина V: было запрещено насильственно крестить евреев, убивать их, а также осквернять евр. кладбища. При взимании повинности и поборов духовные и светские судьи должны содействовать общинам. Там, где евреи не пользуются правами и вольностями, они не подлежат сборам. Политика папы изменилась под влиянием Базельского собора, а также ввиду пошатнувшегося его личного положения в Испании. Под воздействием тамошних сфер, враждебных евреям, Е. издал одну из жесточайших булл; в послании к епископам Леона и Кастилии (8 авг. 1442 года) папа приказал в течение 30 дней ввести следующие стеснения: запрещается всякое общение евреев с христианами; евреи лишены всех прав, не могут занимать общественные должности; свидетельские их показания против христиан не имеют никакого значения; запрещены постройка синагог, занятия кредитными операциями и работа евреев в христианские праздники. Действие буллы было вскоре распространено на Италию. Под страхом потери имущества было запрещено заниматься изучением евр. науки, за исключением одного лишь Пятикнижия. Право селиться в какой-либо местности обусловлено разрешением князя-владетеля данной местности; ремесла также недоступны для евреев; евр. суд упраздняется. Общая опасность сплотила итальянских евреев, собравшихся в Тиволи и Равенне для обсуждения мер к отмене буллы. Большинство евреев оставило папские владения; булла же благодаря крупным подаркам была отменена (1443). — За несколько дней до смерти папа повторил запрет насильственно крестить евреев в Испании. — Ср.: Aronius, Regesten Jew. Quart. Rev., II, 530—31; Vogelstein-Rieger, Gesch. der Juden in Rom, II, 9—13.
5.